Có thể bạn quan tâm
- CH3Cl + Cl2 = HCl + CH2Cl2 | Cân Bằng Phương Trình Hóa Học
- Phân biệt Maybe và May be trong tiếng Anh – Step Up English
- Ôn thi thpt quốc gia 2022 môn ngữ văn – Bút Bi Blog – Hocmai
- Phép nối là gì? Có bao nhiêu loại phép nối? Lưu ý khi sử dụng phép nối trong câu – Trường THPT Thành Phố Sóc Trăng
- (Mẫu Mới) Viên Uống Cân Bằng Đường Huyết Blackmores Sugar Balance | IKute
Mộc bản triều Nguyễn là loại hình tài liệu đặc biệt được khắc trên gỗ, dùng để sao chép tài liệu. Ngày 30/7/2009, ấn bản triều Nguyễn đã được đưa vào chương trình “Ký ức thế giới” và được UNESCO công nhận là di sản tư liệu của nhân loại. Đây là di sản đầu tiên của Việt Nam được công nhận là Di sản Tư liệu Thế giới. Đây không chỉ là niềm tự hào của một người, mà còn là niềm tự hào của cả dân tộc. Khối mộc bản triều Nguyễn hiện được bảo quản tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia IV (Đà Lạt) có nội dung rất phong phú, thể hiện nhiều mặt của đời sống xã hội thời Nguyễn và các triều đại khác. Bản in khắc gỗ triều Nguyễn có giá trị lịch sử và là nguồn tư liệu đáng tin cậy. Trong số 34.619 mộc bản, chúng tôi xin đề cập đến bản khắc bài “Bình ngô đại cáo” của Nguyễn Trãi trong phần tư liệu này.
Xem Thêm : Lý Thuyết Hàm Số Lũy Thừa Chi Tiết Nhất: SGK Toán lớp 12
Nguyễn Trãi là trung thần đời Hậu Lí. Sau cuộc kháng chiến chống quân văn thân (1418-1427) kết thúc bằng cuộc Khởi nghĩa Lam Sơn dưới sự chỉ huy của Lê Lai Toàn Thắng, Nguyễn Trãi thay mặt Lê Lai viết bài “pan ngoại đại cáo” để thông báo với toàn dân và lân bang. Quốc gia. Hiện bản khắc bài “Ngô mặc cỏ” đang được bảo quản cẩn thận. Văn bản “Phan ngoại đại cao” in triều Nguyễn thuộc đề tài lịch sử, nằm trong tập thứ 10 của bộ sách “Đại Việt sử ký toàn thư”, viết về triều đại vua Lê Thái Dụ (tức Lê Lợi). “Đại Việt Sử Ký Toàn Thư” là bộ sử nổi tiếng, đến nay vẫn còn nguyên giá trị. Dòng chữ “con cáo lớn với một nồi ngô” được bảo quản tốt và vẫn còn rất rõ ràng. “Bình ngô đại cáo” là bản cáo trạng bằng chữ Hán của Nguyễn Trãi vào mùa xuân năm 1428, thay lời bình về định vương lệnh lạc, tuyên bố chấm dứt chiến tranh chống quân Minh, giành lại độc lập cho Đại Việt. Về mặt văn học, tác phẩm này rất được người đời sau coi trọng và được coi là một thiên sử thi cổ đại. Có nhiều ý kiến cho rằng: đây được coi là bản tuyên ngôn độc lập thứ hai của nước Việt Nam (sau bài “Sông núi nước Nam” của Lí Thượng Kiệt và trước khi Chủ tịch Hồ Chí Minh ra “Tuyên ngôn độc lập” năm 1945). Báo cáo gồm 4 phần. Phần 1: Nêu lập luận chính trị của bạn. Phần thứ hai: Vạch tội và vạch trần âm mưu xâm lược Đại Việt của giặc. Phần 3: Cuộc chinh phục gian khổ nhưng tất yếu của Khởi nghĩa Núi Xanh. Phần 4: Bài học lịch sử và lời khẳng định công lý sẽ chiến thắng bất công. Văn bia cổ nhất còn sót lại của bài “Đại Việt sử ký toàn thư” là một bản khắc gỗ của nhà Nguyễn, ra đời vào thời Hậu Lê, có thể là một bản khắc gỗ. Sách này được triều Nguyễn cho khắc từ quốc tử giám ngoại thành Thăng Long đến kinh đô Phú Xuân (Huế ngày nay) vào thời nhà Minh và Tiêu Trị, hoặc được nhà Nguyễn khắc nguyên văn. Ngoài ra, dòng chữ “pan ngô da cáo” rất có ý nghĩa, vì nó vẫn có giá trị như bản tuyên ngôn độc lập của đất nước. Từ trước đến nay, hầu hết mọi người chỉ biết đến bài thơ qua các khóa học phổ thông và đại học, nhưng nay đến Trung tâm Lưu trữ Quốc gia IV, họ sẽ được tận mắt chiêm ngưỡng dòng chữ độc đáo của bài báo này. Đây là những gì thu hút nghiên cứu của những người quan tâm đến vấn đề này. Không chỉ vậy, khi thưởng thức tác phẩm chạm khắc “Đại cáo đựng ngô trong bát” mới thấy được sự tỉ mỉ, tinh xảo của những người thợ khắc bản khắc gỗ, từng con chữ khắc trên bản khắc gỗ như chứa đựng cả tấm lòng của họ. Dòng chữ “Pan Wu Dacao” trên mộc bản Ruan Dai không chỉ là một tài liệu quý giá mà còn là một tác phẩm nghệ thuật độc đáo.
Kỷ nguyên khắc lê
Nguồn: https://xettuyentrungcap.edu.vn
Danh mục: Hỏi Đáp
