Cảm nhận 9 câu thơ cuối trong bài thơ Vội Vàng của Xuân Diệu

Tiêu đề:9 dòng cuối bài thơ vội vàng của Huyền Diệu

Cảm nhận 9 dòng cuối bài thơ vội vàng của Xuandie

Các bạn đang xem: cảm nhận 9 dòng cuối bài thơ vội vàng của Xuandie

Tôi. Lập dàn ý 9 dòng cuối bài thơ Vội vàng của Xuyến

1. Mở đầu

– Vài nét về tác giả Xuân Diệu và tác phẩm của ông. – Giới thiệu chủ đề của 9 dòng cuối bài thơ.

2. Văn bản

– Sau khi phát hiện ra quy luật tàn nhẫn của thời gian, tạo hóa “ngăn cấm tuổi trẻ kéo dài mãi mãi”, Huyền Di liền đưa ra cho mình và độc giả ý tưởng sau: giải pháp để tận hưởng cuộc sống. Việc thay đổi đại từ nhân xưng từ “tôi” sang “anh” thể hiện ý thức của tác giả chuyển từ cái “tôi” ích kỷ cá nhân sang sự hòa hợp với cái “tôi” chung, là ước vọng của nhiều người đối với cộng đồng xung quanh. Điều ước của Huyền Diệu đã trở thành điều ước của mọi người, và đó là điều ước có thể thực hiện được. – Sử dụng hàng loạt động từ mạnh như “ôm”, “lòng”, “say”, “nhận”, “cắn” để diễn tả khát khao thưởng thức vẻ đẹp của cuộc sống bằng tất cả các giác quan, đó là một giải pháp rất tích cực, và Động từ mạnh được đưa ra. Trên đây là sự cụ thể hóa giải pháp tích cực đó. => Nhắc nhở người đọc rằng thay vì sống một cuộc đời, hãy hành động, hãy sống với nhiệt huyết gấp hai, ba lần và mở rộng mọi giác quan để tận hưởng. Hương vị cuộc sống: “Muôn đời mới chớm nở”, “Mây lên”, “Bướm dang cánh tình yêu”, “Muôn vàn nụ hôn”,… – Dùng nhiều liên từ “và”, “đến “Chỉ Tam Nghĩa” và non nước cỏ cây tươi sáng/thơm ngát, mùa thu tràn ngập ánh sáng/mãn nhãn với vẻ đẹp của thời đại mới” →Cho người đọc cảm nhận cuộc sống đầy màu sắc, tròn trịa và trù phú của buổi xem xuân, mang lại cảm giác viên mãn , mà không thể nói Vâng, bản thân Xuân Diệu cũng phải gọi mãi cái tên này, không thể nói hoài được-một loạt tính từ “Leng”, “Man”, “Man” một lần nữa thể hiện sự hài lòng tột độ của tác giả của việc mở rộng trái tim của mình. Tất cả các giác quan đều dễ tiếp nhận vẻ đẹp của cuộc sống. – “Xuân hồng, ta muốn cắn nàng!” => cảm giác thay đổi => tất cả vẻ đẹp của mùa xuân được tác giả gói gọn lại bằng tiếng gọi nồng nàn, rạo rực “à, xuân hồng”, mùa xuân không còn là cái trừu tượng nữa rồi phải không? một sự vật, mà là một thực thể có màu sắc và hình dạng, giống như người bạn mà tác giả gọi.

3. Kết luận

Xem Thêm : Bệnh viêm phúc mạc ở mèo (FIP) – Thú y Mỹ Đình

Hãy nói những gì bạn cảm thấy.

Hai. Bài văn mẫu 9 dòng cuối bài thơ Vội vàng của Xuân Diệu

Xuân điệu nguồn được mệnh danh là một trong ba đỉnh cao của phong trào thơ mới giai đoạn 1932-1941 cùng với hai người bạn khác là Nguyễn Bính và Hàn Mặc Tử. Nếu nói rằng Nguyễn Bình thường say mê những bức tranh nông thôn mộc mạc và viết những bài thơ “nhà quê”, trong khi Hàn Mỹ Đồ bận rộn với những bài thơ kỳ lạ, điên cuồng và đôi khi đau đớn như máu, thì “Điều kỳ diệu của mùa xuân” lại mang đến cho người đọc những cảm nhận hoàn toàn khác. . Là một hồn thơ, tràn đầy nhiệt huyết yêu đời, thiết tha và nghiêm túc, có tình yêu thương vô bờ bến, thể hiện mạnh mẽ cái “tôi” của mình dưới nhiều hình thức. Từ tình yêu thiên nhiên, yêu mùa xuân, khao khát tuổi trẻ, có thể thấy một cái gì đó rất đằm thắm, tràn đầy sức sống, căng tràn sức trẻ dù ở độ tuổi 20 hay 40. “Vội vàng” có thể coi là tác phẩm đỉnh cao, là bài thơ hay nhất trong sự nghiệp sáng tác của Xuân Diệu, là tác phẩm tiêu biểu nhất của thời kì thơ mới mười năm trở lại đây. Đặc biệt ở 9 câu thơ cuối là kết quả của sự nhận thức về mùa xuân, tuổi trẻ, triết lý về tình yêu và quy luật tuần hoàn của tạo hóa thời gian. Mọi thứ trở thành một sự thôi thúc, một khái niệm hành động khuyến khích mọi người sống và tận hưởng khi họ có thể.

Khi khám phá ra quy luật tàn nhẫn của thời gian và tự nhiên “Tuổi trẻ không thể trường tồn mãi mãi”, Huyền Điệp đã ngay lập tức cho mình và độc giả câu trả lời để tận hưởng cuộc sống trong 9 câu cuối.

“Tôi muốn ôm lấy mầm sống mới chớm nở, muốn liếm mây gió, muốn say con bướm say, tôi muốn hôn nước, hôn cây cỏ rực rỡ. , hương thơm làm tôi ngạt thở , lấp đầy tôi bằng ánh sáng lấp đầy tôi với vẻ đẹp của những ngày tươi mới;- bông hồng mùa xuân, tôi muốn cắn em!”

Sự trôi chảy và ồn ào không ngừng của cuộc sống là nỗi đau lớn nhất trong cuộc đời của thanh xuân, bởi vì một người khao khát và hối tiếc khi mùa xuân chưa kết thúc, cái chết cũng vậy, sự biến mất của mùa xuân, bởi vì tuổi trẻ là khó cho một nhà thơ chấp nhận một cái gì đó. Tuy nhiên, một con người yêu đời, yêu đời như mùa xuân sẽ không bao giờ bất lực trước sự trái ngược của thiên nhiên, cố tìm cách vượt qua dòng chảy lạnh lùng của thời gian. Nếu như ở phần đầu bài thơ, mùa xuân diệu kỳ mạnh dạn lựa chọn sử dụng “nắng tắt” và “gió hiu hiu” để làm ngừng nhịp thời gian và lưu giữ hương vị tuyệt vời của mùa xuân. Tuy nhiên, cái “tôi” ngông cuồng của tác giả không thể cản bước chân mạnh mẽ của Tạo Hóa, nhất là sau khi thấu hiểu triết lý nhân sinh và quy luật thời gian, phép thuật đã có những sáng tạo mới, giải pháp mới.

Ở 9 dòng cuối của bài thơ, tác giả đã khéo léo chuyển đại từ “tôi” sang “anh”, đây cũng là một biện pháp chuyển đổi phổ biến trong nhiều bài thơ hiện đại Việt Nam, cho thấy sự nhận thức của tác giả về “tôi” bắt đầu từ một cá nhân ích kỷ Được sống hòa hợp với cái “tôi” chung, đây là mong muốn của rất nhiều người và cộng đồng xung quanh anh. Điều ước xuân diệu đã trở thành điều ước của mọi người, và là điều ước khả thi, có thể mỗi chúng ta đều có nhu cầu mong muốn đạt được. Ngoài ra, để diễn tả sự khao khát, khao khát của mình, Xuân Diệu sử dụng hàng loạt động từ mạnh như “ôm”, “chít”, “say”, “thứ”, “cắn” nhằm bộc lộ niềm khao khát hưởng thụ. Cảm nhận vẻ đẹp cuộc sống bằng tất cả các giác quan là một giải pháp rất tích cực, và những động từ mạnh nêu trên chính là hiện thân của giải pháp tích cực. Từ một cái ôm nhẹ nhàng, đến một cái ôm siết chặt, hòa quyện, đến say đắm “say” và “sưu tầm”, và cuối cùng là qua một “cắn” thật mạnh và giòn, tận hưởng trọn vẹn mọi điều hữu hình và vô hình trong cuộc sống. Có thể nói, qua những động từ thú vị này, Huyền Hoàng muốn nhắn nhủ người đọc thay vì chỉ sống một cuộc đời thì nên hành động, sống như vậy với nhiệt huyết gấp hai, gấp ba, căng hết các giác quan của mình ra. đã luôn nghĩ rằng nó chỉ có thể làm những công việc bình thường, tận hưởng mùa xuân tươi đẹp trải dài ở đó một cách trọn vẹn và hạnh phúc nhất.

Và Hoàng đế Xuân không chỉ chọn cho chúng ta những động từ mạnh, thể hiện mong muốn thôi thúc, mà đằng sau mỗi động từ, tác giả còn dự định thêm một bổ ngữ rất đặc sắc, giống như một bàn đầy Simi, cuộc sống Hương vị tuyệt vời. muốn ôm “cả đời vừa chớm nở”, muốn “thắt” thật chặt gió mây thanh tao, tràn hương thơm, muốn say trong cánh bướm, trong vị ngọt của tình yêu. Và một khi đã có tình yêu, nhà thơ bỗng muốn có nhiều hơn, muốn nắm trọn vẹn trong lòng bàn tay, dùng “nụ hôn” nồng nhiệt và nồng nàn trong tim, để rồi cuối cùng chỉ một nụ hôn là đủ. Trước sức sống của mùa xuân, người ta không khỏi “cắn một miếng” và thưởng thức “món ngon” hiếm có trên đời. Và khi đứng trước bàn tiệc cuộc đời với đủ thứ cao lương mỹ vị mùa xuân, tình yêu mùa xuân như người “nhà quê” chợt bối rối “Ta chỉ là chiếc kim nhỏ/mà vạn vật là cục nam châm”, mọi thứ đâu vào đấy Một sức hấp dẫn mạnh mẽ đối với các nhà thơ, không biết đi đâu để tận hưởng sự tuyệt vời của ngày sung túc đó.

Xem Thêm : Sàn gỗ kỹ thuật là gì? Cấu tạo? Đặc điểm của sàn gỗ kỹ thuật?

Ngoài ra, bài thơ còn độc đáo ở chỗ tác giả sử dụng rất nhiều phép liên từ như “và”, “đối” chỉ trong ba khổ thơ mà cây cỏ hoa lá đều bừng lên /chong chong”. tràn đầy ánh sáng / tràn đầy Vẻ đẹp của một thời đại mới”. Nếu đây là một điều cấm kỵ trong thi ca thời Trung Cổ, nhưng đối với Huyền Đế, đó là một động thái đầy ý nghĩa và có chủ ý. Sự lặp lại của các liên từ khiến người đọc cảm nhận được sự đa dạng, phong phú và trù phú của mùa xuân, của cuộc sống, mang đến một cảm giác phong phú khó tả, đến nỗi xuân diệu của chính mình phải gọi tên liên tục nhưng vẫn không thể tả được. “,” “đầy” và “đầy” thể hiện sự thỏa mãn tột cùng của tác giả khi mở toang mọi giác quan để đón nhận vẻ đẹp của cuộc đời. Nhưng đôi khi người ta hình dung mùa xuân tốt lành như một chú ong “tham lam”, say sưa ngây ngất lạch bạch đi qua những khu vườn rực rỡ sắc màu rất đậm nét mang tên cuộc đời này.

Cuối cùng, trước khát vọng mãnh liệt và hừng hực, Xuân Diệu đã kết thúc bài thơ bằng câu “Xuân Hồng, ta muốn cắn ngươi!” Tất cả vẻ đẹp của mùa xuân được tác giả gói gọn bằng tiếng gọi nồng nàn, rạo rực “A, đóa hồng mùa xuân” Mùa xuân không còn là một cái gì trừu tượng mà là một thực thể có màu sắc, có hình dáng, đúng như cái mà tác giả gọi là bạn bè. . Sự chuyển mình tinh tế từ mùa xuân vô hình sang “xuân hồng” hữu hình giống như một trái đào chín mọng mọng nước, khiến tác giả phải cắn xuống để thỏa mãn khát khao và cảm xúc của mình.

Tóm lại, 9 dòng cuối của bài thơ là một giải pháp thể hiện vẻ đẹp của việc tận hưởng cuộc sống mùa xuân – một giải pháp thơ rất tích cực và sáng tạo. Nàng Xuân hiểu hơn ai hết rằng không thể ngăn cản sự trôi qua của thời gian và thiên nhiên, nàng sẽ luôn theo đuổi vẻ đẹp của mùa xuân trong nắng và gió. Chính vì vậy con người cố gắng tìm kiếm một giải pháp khả thi khác, đó là cố gắng sống và tận hưởng cuộc sống hơn bao giờ hết, vươn mình, đánh thức mọi giác quan và tâm hồn, và tận hưởng bữa tiệc thịnh soạn mà tạo hóa ban tặng..

——————————— Hết—————————

Qua việc cảm nhận 9 dòng cuối bài thơ vội vàng của Xuân Diệu, các em đã cảm nhận được niềm khao khát tri thức mãnh liệt và chân thành của nhà thơ. >Phân tích thơ: Ngôi làng Weida, Cảm nhận làng Weida trong thơ, Phê bình thơ ở Ngôi làng Weida này, Phân tích những bức tranh thiên nhiên trong văn bản Ngôi làng Weida này

Đăng bởi: thpt sóc trăng

Danh mục: Giáo dục