Cảm nhận về nhân vật Từ Hải hay nhất (6 mẫu) – Văn 10

Bài văn

Cảm nghĩ về nhân vật anh hùng của Nguyễn Du gồm 6 bài văn mẫu hay và ấn tượng nhất. Qua 6 bài văn mẫu của Hải giúp các em học sinh lớp 10 có nhiều ý mới, ý hay, ý đẹp khi làm văn. Đồng thời giúp các em có vốn từ phong phú hơn khi diễn đạt.

Từ Hải là người có chí khí anh hùng, chí khí cao cả và lòng dũng cảm phi thường. Đó là biểu tượng của khát vọng tự do và công lý. Ngoài cảm nhận về nhân vật trong “Biển”, các em cũng có thể xem thêm: phân tích nhân vật anh hùng , Phân tích nhân vật “Biển” Vì vậy, đây là 6 đánh giá nhân vật tốt nhất, theo dõi và tải về tại đây.

Sơ lược về tính cách, tình cảm của Hải

I. Lễ khai trương

Nhà văn tài hoa Nguyễn Du khi miêu tả các nhân vật trong truyện luôn giản dị, sinh động để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc. Nhân cách vừa có nét chung vừa có nét riêng, nhất là về tâm lý và tính cách. Chỉ bằng một câu thơ cô đọng, tác giả đã thể hiện đầy đủ sức hút của các nhân vật.

Nhân vật anh hùng – từ Haili đến Liye, chia tay Cuiqiao – thể hiện rõ nghệ thuật miêu tả nhân vật này của Nguyễn Du.

Hai. Nội dung bài đăng

Một. Ảnh chụp từ biển

Công Hải nói về tình yêu, nhưng trước hết, Từ Hải là một anh hùng, một người có chí khí. Khi đó là năng lượng để đạt được một mục tiêu, thì đó chỉ là một mục tiêu cao.

Ở người đàn ông đến từ biển cả, khát khao được lang thang giữa trời và đất đã trở thành một sức mạnh tự nhiên, không gì có thể chế ngự được. Từ Hải giữa biển lửa hương khói lập tức động lòng với Tư Phương. Thế là toàn tâm hướng về trời cao, lập tức trở thành một mình, với kiếm trên yên, sẵn sàng lên đường. Động lòng bốn phương, tức là “động tâm nghĩ bốn phương” (Nói lớn). Cụ thể hơn, đó là nhìn thấy ý chí bơi lội khắp muôn phương trong tim, thôi thúc kêu gọi. Chỉ qua hai câu đầu đã có thể thấy Từ Hải không phải là người bình thường mà có ý chí của một bậc thiên tài.

Không gian ở câu thứ 3 và câu thứ 4 (trời cao đất rộng, đường ngay thẳng) thể hiện khí phách anh hùng của Từ Hải: dọc đường chỉ có một mình ngựa gươm!

b. Chủ nghĩa anh hùng Từ Hải

Lời chia tay của Hải đã thể hiện đầy đủ tính cách của người anh hùng này.

Mọi người có khí chất phi thường. Từ Hải là người có công lao xuất chúng, không thể ở mãi trong nhà. Trong cảnh ngọt ngào và hạnh phúc. Kể từ khi Haito chạm vào trái tim của Sifang, tiếng gọi của nguyên nhân đã đánh thức anh ta. Bây giờ sự nghiệp của anh ấy là trên hết. Đối với Từ Hải, sự nghiệp không chỉ là ý nghĩa của cuộc sống, mà còn là điều kiện để thực hiện – một tâm nguyện được giao phó và tin tưởng. Họ không nên có một chút lo lắng, và không nên phàn nàn khi chia tay. Ngoài ra, trong lời quở trách Trư Bát Giới không thoát khỏi lẽ thường của người phụ nữ, còn có ý khuyên nhủ hãy vượt lên tình cảm tầm thường để được làm vợ người anh hùng. Cho nên sau này trong nỗi nhớ của kiều (cánh hồng bỗng diệu – mắt trời đã mòn) không chỉ mong người tình phương xa, mà còn mong Từ Hải sự nghiệp.

Mọi người rất tự chủ và tự tin. Ngày xưa, ngay cả trong những cảnh khỏa thân, Từ Hải cũng công khai gọi mình là anh hùng, và mọi sự nghiệp sau này dường như nằm chắc trong tay ông. Bây giờ tôi chỉ có một thanh kiếm và một chiếc yên ngựa, và nó đã được xác nhận từ biển rằng trong vòng một năm, tôi chắc chắn sẽ trở về với rất nhiều tiền.

c. Khuynh hướng lý tưởng hóa anh hùng trên biển

Từ Hải là nhân vật được Nguyễn Đức tái hiện theo hướng lý tưởng hóa. Trong đoạn trích này, qua cách miêu tả và hình tượng nghệ thuật của tác giả, từ “biển” thể hiện một tính cách nhân văn phi thường.

Người đàn ông là một người đàn ông có nhân cách tuyệt vời. Lời nói quyết định cuối cùng của biển từ. Bốn chữ lay động lòng người của bài tứ tuyệt thể hiện chữ “biển” rằng “không phải là một gia đình, một dòng họ, một làng, một xóm mà là một người tứ phương” (hoài thanh). dừng lại” trong câu quyết định dứt áo ra đi, Thể hiện một phong thái phi thường của con người khi chia tay: người níu áo mà người lại muốn ra đi.

Trái lại, Từ Hải là người rộng lượng nên khi ra đi, ông không thể bước đi như những người khác. nguyễn du đã nói rõ:

Ngước nhìn bầu trời, gươm trong yên, con đường thẳng tắp.

Hơn nữa, hình ảnh gió mây xuống biển cho thấy sự cao cả của những người anh hùng. Chàng ra khơi với thanh kiếm trên lưng, nhưng vẫn quyết tâm trở về với một trăm vạn quân. Sao có thể thế được. Hải không nói. Nhưng kiều tin vào điều đó, và người đọc không thấy băn khoăn.

Ba. Kết thúc

Hình tượng người anh hùng biển cả, chỉ khi người anh hùng biển cả hiện rõ trong bài thơ, Nguyễn Du mới thành công trong việc sử dụng từ ngữ, hình ảnh và nghệ thuật miêu tả theo hướng lí tưởng hoá. Biến biển thành một hình tượng lý tưởng, phi thường với những đặc điểm hết sức cụ thể, sinh động.

Cảm xúc tính cách người đi biển – mẫu 1

Từ Hải xuất hiện trong tác phẩm trước hết với tư cách là người anh hùng, đầu sát đất, chân đạp đất. Cứu Nhạc Kiều ra khỏi nhà chứa là vì chính nghĩa, coi Nhạc Kiều là tri kỷ. Nhưng khi yêu một người nước ngoài, anh ấy mới thực sự là người si tình. Nhưng bất chấp tình yêu của anh ấy, đừng bao giờ quên rằng anh ấy là một anh hùng. Trong xã hội phong kiến, cơ thể con người phải có ý chí để bay bổng giữa trời và đất. Từ Hải là một anh hùng có ý chí mạnh mẽ và nghị lực phấn đấu để đạt được mục tiêu cao cả của mình. Vì vậy, dù sống với người nước ngoài và sống rất bình yên, hạnh phúc nhưng tôi không quên ý định ban đầu của mình. Khi đang xuất thần bỗng “tâm động bốn phương” nên hết lòng hướng về “Biển trời”, “Thanh kiếm yên ngựa” thẳng tiến.

Không gian ở câu thứ ba và câu thứ tư (trời cao, đất rộng, đường thẳng tắp) thể hiện rõ khí phách hào hùng của chữ “biển”.

Tác giả đã tạo ra hình ảnh “yên gươm trên đường thẳng”, rồi từ biệt Từ Hải và Thôi Kiều. Có gì phi logic không? Không, vì sẽ vô lý nếu từ “thẳng thắn” lại được hiểu là “lời nói vội vàng” thay vì được nói thẳng. Vì vậy, bạn có thể tưởng tượng, từ biển đến yên ngựa và sau đó tạm biệt thuý kiều. Hơn nữa, có thể nói cuộc chia ly lần này là sự chênh lệch gấp đôi giữa Jin Bie và bà cố của mình. Kiều từ biệt kim trong, từ biệt người yêu trở về quê dự đám tang người cậu, mang theo nỗi nhớ về mối tình đầu mà phải chia xa. Lúc chia tay chú về quê xin tha cho thê thiếp cũ làm thê thiếp, hy vọng gặp lại thật mong manh, vì họ đều biết bản chất thái giám nên rất khó nói. Tạm biệt. Từ biệt biển là từ biệt anh hùng, để tự tại phiêu bạt bốn biển. Do đó, bản chất của ba sự phân chia là khác biệt.

Những lời Hải nói với Joe lúc chia tay thể hiện trọn vẹn tính cách nhân vật. Trước hết, Từ Hải là một người có cá tính phi thường. Khi chúng tôi chia tay, tôi thấy Joe nói:

Cô ấy nói:

“Phận gái, chàng đi làm vợ lẽ cũng muốn đi”.

Từ Hải đáp:

Từ:

“Yêu nhau sao không thoát khỏi gái ế”.

Trong bức thư hồi âm ấy hàm chứa lời dặn dò và niềm tin chữ “Hải” đối với Hoa kiều. Anh muốn hiểu anh và là người bạn tâm giao, rồi chia sẻ mọi điều trong cuộc sống, đồng thời động viên và tin tưởng rằng Joe sẽ vượt qua gông cùm của những cô gái bình thường và trở thành vợ của một anh hùng. Anh muốn lập công, thành danh, rồi vinh quy bái tổ về nhà chồng:

Khi đại quân 100.000, tiếng chiêng vang lên, Đạo Anh trong trẻo sáng sủa, dung mạo phi thường, bọn họ sẽ đi đón nàng.

Đây là cuộc chia tay của một người anh hùng có khát vọng cao đẹp chứ không nhu nhược nhu nhược như người chú lúc chia tay ở nước ngoài. Đối với Từ Hải, cuộc đời của một anh hùng là ý nghĩa của cuộc sống. Hơn nữa, anh tin rằng làm được điều này rất xứng đáng với sự tin tưởng và tín nhiệm của người đẹp.

Thứ hai, Từ Hải là người rất tự tin trong cuộc sống:

Chỉ một lúc thôi, có thể là một năm sau!

Từ suy nghĩ đến dáng vẻ, hành động và lời nói của Từ Hải khi chia tay, tất cả đều cho thấy anh là một người rất tự tin trong cuộc sống. Anh ta tin rằng trong khoảng một năm nữa, anh ta sẽ trở về với khối tài sản kếch xù.

Trong đoạn trích, tác giả đã kết hợp nhuần nhuyễn ngôn ngữ Hán Việt với ngôn ngữ bình dân, sử dụng nhiều hình ảnh ước lệ, sử dụng điển tích, điển tích. Đặc biệt vai “Hải” đã được Nguyễn Du lột xác theo hướng lý tưởng hóa. Với tất cả các văn bản, hình ảnh và mô tả, nguyễn du rất phù hợp với xu hướng này.

Về lời văn, tác giả dùng từ trượng phu, đây là lần duy nhất tác giả dùng từ này và cũng chỉ dùng ở nhân vật Hải. Đại trượng phu có nghĩa là người có tư cách lớn. Thứ hai là một từ ngắn trong một cặp câu:

Nửa năm lửa nóng như lửa đốt, phu quân động lòng người phương.

Nếu bạn là người không có ý chí và bản lĩnh thì rất dễ quên đi những chuyện khác trong khi vợ chồng đang hạnh phúc êm ấm. Nhưng Công Hải thì khác, vừa vui, anh vừa “chóng” nhớ ra mục đích và hướng đi của mình trong cuộc đời. Tất nhiên, ý chí đó phù hợp với bản chất của từ này, ngoài ra, người ta tin rằng việc thực hiện một ý chí lớn là đáng để Cuiqiao tin tưởng và tôn trọng cô ấy. Một câu làm rung động lòng người bốn phương là “tâm hải bốn phương”, có thể thấy chữ “biển” là “không phải gia đình, họ tộc, làng xóm, mà là cả một trời. , đất người, bốn người. phương” (hoài thanh). Hai chữ cuối áo quyết định dứt áo ra đi thể hiện phong thái mạnh mẽ phi thường của một người đàn ông khi chia tay.

Về mặt hình ảnh, The Storm Is Gone là một sự tương phản đẹp đẽ và đầy ý nghĩa. Tác giả muốn so sánh nhân vật “biển” với loài chim, cưỡi gió mà bay về biển. Không những thế, câu thơ còn diễn tả tâm trạng của con người khi an nhàn, “tả niềm vui khi Siêu nhân bỏ đi nơi khác”. Nói như vậy không có nghĩa là Từ Hải không buồn xa Thôi Kiều, nó chỉ khẳng định rõ ràng tính cách của nhân vật này. hình ảnh: “Đường thẳng yên ngựa” là hình ảnh chàng lên ngựa cáo từ, thể hiện bản lĩnh phi thường của chàng trong xã hội phong kiến.

Ngôn ngữ miêu tả và đối thoại cũng có nét đặc sắc. Qiao biết Conghai ra đi khi “không nhà trong bốn bể” nhưng anh vẫn chủ động đi theo. Chữ “phụ” không chỉ đơn thuần như sách Nho rằng phụ nữ phải “lấy chồng” mà còn bao hàm ý nghĩa san sẻ trách nhiệm nặng nề, đồng lòng ủng hộ ngay từ cái nhìn đầu tiên. Từ Hải nói rằng kiều tinh vẫn chưa bỏ được thói quen làm một người con gái bình thường, anh không có ý chê bai cô nặng nề mà chỉ mong cô có thể trở thành một người vợ anh hùng mạnh mẽ hơn. Từ ngày về, phải có 100.000 quân tinh nhuệ tin biển. Điều đó chứng tỏ cả hai thực sự là một cặp xứng đôi, tri kỷ, tri âm.

Đoạn trích này ca ngợi khí chất anh hùng của Đỗ Hải, đồng thời khẳng định lại tình cảm giữa Thôi Kiều và Đỗ Hải là tri kỷ chứ không chỉ là tình nghĩa vợ chồng.

Cảm nhận về nhân vật Hải – người mẫu 2

Xem Thêm : Phương pháp lập bảng biến thiên hàm số bậc 2 – Toán lớp 10

kim trong, chú sinh và tu hải là ba nhân vật có quan hệ mật thiết với số phận và đời sống tình cảm của thuý kiều. Mối tình Kim-kiêu là mối tình đầu tuyệt vời làm nên lời thề nặng nghĩa giữa “quốc sắc thiên hương”. Kiều là mối “hoá vàng hóa đá trước gió trăng”. Hải và Cuiqiao kết hôn vì tình yêu “anh hùng, gái gú”. Ngôn ngữ đẹp của thi hào Nguyễn Du thể hiện cảm hứng nhân dân trong bài thơ “Truyện Kiều”.

Đọc bài thơ “Hoa kiều gặp biển” qua nghệ thuật viết người thiên tài của nhà văn, qua những nhân vật người dân biển, ta cảm nhận được ước mơ tự do và công lí của xã hội phong kiến.

Khi đó tôi sống ở châu thai trong tay một cô gái giàu có, một người đàn ông giàu có:

“Bán nhanh, bán nhanh, mây gì đâu!”

Trước tình hình đó, những “khách nước ngoài” từ vùng biên ải xa xôi kéo đến nước Kiều. Đó là một đêm mùa thu “trăng thanh gió mát”. Từ “bỗng” có nghĩa là bất ngờ, đột ngột:

<3

Không phải nhà văn có tiếng “nhạc vàng”, không phải “áo cờ nhuốm màu trời” hay con người “trăm nghìn tiếng cười tuôn ra không khí”. :

”Râu tôm hùm, hàm én, lông mày, vai rộng năm tấc, cao mười thước. “

Những ẩn dụ, đo đó là ước lệ tượng trưng của thơ cổ, nhưng với 2/2/2 của Thanh vận và 4/4 của bát độ, giọng thơ trở nên mạnh mẽ, hùng tráng hơn. “Bian Ding” có võ thuật tuyệt vời bất khả chiến bại và “kỹ năng đóng thế” dũng cảm. Đây là một anh hùng kiệt xuất:

“Tư cách anh hùng trọng hơn sức mạnh, mưu lược trọng tài.”

Thân phận bí mật của “khách mời” dần được hé lộ, họ tên, nguyên quán, tính cách “giang hồ vip thoải mái

“Đội trời đạp đất từ ​​đó. Họ Hải, người Việt phương đông, quen giang hồ, nửa cầm gươm nửa kiếm.”

Nguyễn Du đã dùng một số từ Hán Việt để miêu tả nhân vật nàng như: “anh hùng”, “côn tích”, “tao”, “giang”, “phung tay”. Con đường và nhân vật khao khát tự do xa biển. Phụ âm “đ” trong các từ như đường, đường, “đội trời, đạp đất”, “đời”, “nhạc đông” làm cho giọng thơ ngân vang. , Qiang, khi ông Xu qua đời, chú của anh ấy cũng ngưỡng mộ nhắc lại:

“Vua tên là Hải, trăm trận trăm trận, quen thuộc, còn lại hàng nghìn người, đã bao nhiêu năm vung tay, rung trời chuyển đất, quân đội đóng ở phía đông…”

Có thể nói, Nguyễn Du đã dùng những ngôn từ hào hùng nhất, giọng thơ sinh động nhất để ca ngợi tính cách phi thường, chí khí và chí khí anh dũng của Từ Hải.

Từ Hải cũng là một anh hùng rất đa cảm. Lần gặp đầu tiên có một tấm danh thiếp chính thức với rất nhiều sở thích chung: “Nhìn nhau…thích nhau”. Vẻ đẹp khiến anh hùng hào kiệt say mê. Đó cũng là khoảnh khắc vợ chồng “yêu nhau lần đầu”:

<3

Cuộc đối thoại giữa anh hùng và mỹ nhân trên “lầu hồng” làm nổi bật vẻ đẹp trong tâm hồn của biển. Đến “Ngôi nhà hồng” gặp kiều, Công Hải tìm được “tri kỷ” không phải vì tình yêu với “Moon and Wind” mà là “hạnh phúc từ trái tim”. Vậy nên khi nghe người đẹp nói lên niềm hy vọng “‘Ước gì được gặp mây rồng phượng'”, hãy nghe người đẹp tin tưởng và che chở: “Yêu cỏ hoa yếu đuối – liều lĩnh một chút” sẽ khiến sau này rắc rối” rồi “gật đầu” sung sướng :

<3

Đó là hùng biện của kiếm và gươm. Không cần dùng sách lược “đem nàng về, tạm giấu đi” như các ông chú, hiện tại Hải đã cứu được Nhạc Kiều ở lầu xanh, thái độ rất nghiêm túc: “Một trăm tệ trả lại nguyên lai” “Ngân” “giang hồ giang hồ”, mỗi “Bách chiến” đều có một tình yêu rất lãng mạn, và Từ Hải là một cô gái là ân nhân nơi đất khách quê người, người thay đổi vận mệnh của anh. Thanh:

“Anh hùng, cô lái đò, lời nguyền của phượng hoàng, mỹ nhân cưỡi rồng.”

Qua bài thơ “Hoa kiều gặp biển”, ta thấy rõ hơn nghệ thuật viết người của Nguyễn Du hết sức đặc sắc, độc đáo. Nhà thơ dùng những từ đẹp đẽ, trang trọng nhất để miêu tả tính cách anh hùng phi thường, khát khao tự do và tình yêu lãng mạn của người dân biển. Từ giọng điệu đến lời nói đều trang trọng, giản dị: các nhân vật đều ánh lên màu sắc sử thi, huyền thoại.

Nhân vật đến từ biển cả như vầng hào quang soi sáng cuộc đời ngắn ngủi nhưng để lại nhiều ấn tượng tốt đẹp trong lòng người của Thôi Kiều. Chân dung nhân vật chính Từ Hải là một nét đẹp trong cảm hứng nhân văn của “Hải ngoại”.

Nhìn nhân vật từ Hải Mẫu 3

Tư thế anh hùng là câu nói nổi tiếng của Từ Hải – “thế gian anh hùng”, vai diễn này là hiện thân cho ước mơ công lý của Nguyễn Du. Tuyển tập khắc họa hình tượng Từ Hải với tính cách anh hùng phi thường và khát vọng tự do mãnh liệt.

Từ Hải là một anh hùng lý tưởng. Từ Hải toát lên khí chất anh hùng từ lời ăn tiếng nói, hành vi, tính cách thậm chí cả cách tỏ tình, Từ Hải luôn thuộc “tứ phương” và là “thiên hạ”. ” và sắp bước vào thế “yên gươm thẳng đường”. Mọi thứ đến nhanh, chóng vánh và dứt khoát. Giọng từ biệt hải ngoại của Từ Hải rõ ràng là của một bậc vĩ nhân: đàng hoàng, điềm tĩnh và hào hiệp.

Du Hai trong Jin Wenqiao “Học giả tài năng Qingtan” chỉ đơn giản là một tướng cướp: “Khi đó, có một người đàn ông tốt tên là Hai và Du. Trước đây, tôi cũng đã mất một vài vị khách Jibu từ việc kinh doanh viết lách” (từ chương mười bảy). “Bà (Cuiqiao) khuyên anh ta cấm lính đốt nhà, cướp của, hãm hiếp phụ nữ và giết trẻ và già. Mingshan tuân theo mọi thứ, và quân đội đi đến đâu cũng có sự nghiêm cấm nghiêm ngặt, khu vực không bị tổn hại, nhờ ân sủng của người phụ nữ đó” (Chương 18 tuyển chọn).

So với Kim Uyển Kiều, đoạn trích trong Kiều truyện hoàn toàn sáng tạo. Nguyễn Du lược bỏ những chi tiết hiện thực trần trụi, tầm thường mà thay vào đó là lối miêu tả ước lệ, ngôn ngữ điêu luyện, hình ảnh gợi cảm, quy mô lớn gợi cảm, giọng điệu phóng khoáng… tất cả đều bộc lộ khuynh hướng duy tâm trong việc tạo hình nhân vật Hải Hải.

Cảm hải – Ví dụ 4

Nếu nói về nhân vật có ảnh hưởng lớn nhất trong lịch sử văn học Việt Nam thì không thể thiếu Nguyễn Du, nhà thơ vĩ đại đã làm rạng danh đất nước ta trên trường quốc tế. Trong sự nghiệp sáng tác của mình, Nguyễn Du đã để lại cho đời nhiều tác phẩm văn học nổi tiếng viết bằng chữ Hán, đặc biệt là bằng ngôn ngữ nông nghiệp, tiêu biểu là “Hải ngoại kỷ sự”. “Truyền kỳ kiều” không chỉ khắc họa thành công số phận bất hạnh của người phụ nữ trong xã hội phong kiến, mà còn gửi gắm khát vọng hướng tới những điều tốt đẹp hơn của người Việt qua những gian khổ của Thôi Kiều và Thôi Kiều; Ta có thể thấy rõ hình tượng anh hùng cao đẹp này qua các nhân vật trong “Biển khơi”, điển hình là đoạn trích “Trí anh hùng”. Ngoài sự miêu tả về ngoại hình của từ này, “khí anh hùng” là đoạn thơ hay nhất của Nguyễn Du viết về nhân vật này.

Nguyễn Du (1765-1820) sinh ra và lớn lên trong một thời kỳ đầy biến động – đất nước nhiều lần đổi chủ, chế độ phong kiến ​​dần suy tàn, nhiều cuộc khởi nghĩa nông dân nổ ra. Điều này giúp Nguyễn Du hình thành nhân sinh quan, thái độ đối nhân xử thế, dần dần ảnh hưởng đến phong cách văn chương của ông. Ngoài ra, xuất thân trong một gia đình có nhiều truyền thống văn hóa và hiếu học, ông có cơ hội trau dồi kinh sử, mở rộng hiểu biết về văn hóa, văn học. Tất cả những điều đó cùng với những biến cố lớn mà ông trải qua trong cuộc đời đã trở thành nguồn cảm hứng lớn cho sáng tác văn học của ông, đặc biệt được phản ánh trong “Tiểu sử Hoa kiều”. Bên cạnh hình ảnh con người tầm thường, đau khổ được Nguyễn Du đề cao trong tác phẩm này, ta còn thấy hình ảnh người anh hùng đầy ước mơ. Trong đoạn trích “Chủ nghĩa anh hùng”, nhân vật anh hùng Hải tái thế được Nguyễn Du nhào nặn và ngợi ca với nhiều phẩm chất cao quý

Câu chuyện của “Chủ nghĩa anh hùng” được thiết lập như thế này: Sau khi giải cứu Yueqiao khỏi tòa nhà màu xanh lá cây, cả hai sống hạnh phúc trong nửa năm, sau đó từ biệt Cuiqiao từ biển và bắt đầu sự nghiệp vĩ đại. . Đoạn trích gồm 18 câu (từ tiết 2213 đến tiết 2230), chia làm 3 phần – đại cảnh Từ Hải, đối thoại giữa Đỗ Hải và Thôi Kiều, hình ảnh Hải lúc ra đi. Thông qua “chủ nghĩa anh hùng”, tác giả đã gửi gắm lí tưởng, ước mơ lãng mạn của chính mình, cũng như của những người dân bị áp bức trong xã hội xưa vào hình tượng người anh hùng biển cả.

Ở đầu đoạn trích, nguyễn du viết:

“Nửa năm hương nở, chồng si mê, Ngẩng đầu nhìn trời, kiếm đi đúng đường.”

Cụm từ “hương tàn hương tràn” ám chỉ cuộc sống vợ chồng êm ấm của Thôi Kiều, nhưng Tú Hải khi đó lại không hài lòng với cuộc sống mà thầm khao khát những điều lớn lao. So với “Sifang” – muốn bơi trong bốn bể, rời bỏ sự nghiệp vĩ đại của Jiannan. Trong xã hội phong kiến, một người đàn ông phải có ý chí phấn đấu giữa cao nguyên và đất đai rộng lớn. “Quy trượng” là một cách bày tỏ lòng kính trọng đối với người anh hùng tái sinh. Trong toàn bộ “Hải ngoại kỷ sự”, Nguyễn Du chỉ dùng từ “biển”. Đến đây, chúng ta mới hiểu hết tình cảm của Nguyễn Du đối với người anh hùng này. Tuhai là giấc mộng của Nguyễn Du, giấc mộng anh hùng, giấc mộng tự do chính nghĩa. Vậy Từ Hải là người có xương sống, là siêu nhân. Người đó đến từ một giấc mơ và vẫn như một huyền thoại. Từ Hải xuất hiện như một nhân vật sử thi trong “Kiều Truyện”, tạo nên một chương sống động và phóng khoáng nhất cho thế giới buồn bất tận của “tân thành trường”.

Quyết tâm ra đi vì nghĩa lớn của chữ hải có thể thấy ở chữ đầu như “thốp”. Đây là hành vi cực kỳ quyết đoán của Từ Hải. Nếu bạn là một người không cá tính, cục cằn, bạn rất dễ quên đi những thứ khác khi đang hạnh phúc trong hôn nhân. Nhưng Công Hải thì khác, ngay khi vui mừng, anh đã “vội vàng” cảm ơn vì mục đích và hướng đi của cuộc đời mình. Tất nhiên, điều đó phù hợp với bản chất của Tuhai, và nếu bạn có thể đạt được ý chí lớn, bạn xứng đáng với tình yêu và sự tôn trọng của Cuiqiao dành cho bạn. Điều Tản Đà nói về “động lòng bốn phương” là “động lòng nghĩ bốn phương”, bởi chữ “hai” là “không phải người một nhà, một làng, một làng, mà là một người”. gia đình.” Trời, đất, người, người tứ phương” (hoài niệm). Thế là, anh cầm “yên kiếm” lao thẳng lên “bầu trời”:

“Ngậm yên gươm nhìn trời”.

Không gian bao la, con đường thẳng tắp thể hiện khí phách anh hùng của Từ Hải. Ngoài ra, tác giả còn sử dụng cụm từ “lên đường thẳng tiến” để gợi lên dáng vẻ hào hoa, sẵn sàng xông pha của Từ Hải. Với cảm hứng vũ trụ, lời thoại truyền cảm và gợi cảm, Nguyễn Du đã khắc họa thành công người anh hùng biển cả – một người đàn ông có hoài bão lớn, đồng thời thể hiện đầy đủ tính cách của nhân vật.

Mười hai phần tiếp theo là cuộc đối thoại giữa Thôi Kiều và Đỗ Hải:

“Nàng nói: ‘Đời con gái’, chàng tìm đến vợ lẽ để xin.”

Khi hay tin Từ Hải định nghỉ việc để lập nghiệp, Kiều đã bày tỏ mong muốn được theo chồng mà không chút do dự, bởi cô vẫn tuân theo “đạo hiếu” – nghĩa vụ của một người vợ. . .Mặc dù là người tiến bộ, nhưng Jo lại dùng lễ giáo phong kiến ​​để thuyết phục Từ Hải cho nàng trọn chữ “tòng” – “gái chồng”, thuyết phục Từ Hải đưa nàng về làm rể. phẩm chất – được chồng yêu mến, ngưỡng mộ, kính trọng chữ “biển” – là biểu tượng cao đẹp của người quân tử nhiều hoài bão lớn. Như ý chị, chữ Hải đáp:

“Từ đó:”Tại sao những linh hồn tương lai vẫn chưa được giải thoát khỏi những cô gái bình thường?

Từ Hải khẽ mắng Kiều, thầm nghĩ hai người đã biết rõ tình cảm của nhau, sao nàng không thể rũ bỏ được sự đa cảm của một nữ nhân bình thường? Bình thường, tại sao cô ấy vẫn tin vào những giáo phái phong kiến ​​cổ hủ và lạc hậu mà không hiểu chính mình? Lời nói của anh không chỉ là những lời trách móc nhẹ nhàng mà còn là sự động viên, an ủi Thúy Kiều, nhắc nhở cô hãy tự hào về bản thân khi được đánh giá cao hơn những người phụ nữ khác. Tiếp đó, Từ Hải đưa ra hàng loạt lý do để khuyên Việt kiều đừng theo hắn:

“100.000 cồng binh khi nào thì dậy thẳng mặt? Vậy ta đi đón nàng. Bây giờ không nhà cửa, chẳng lẽ lại càng bận, không biết đi đâu sao? Ngươi chờ một chút ? Một năm Nhanh quá!”

Từ Hải nói rằng chỉ khi thực hiện được ước mơ của mình – có nền tảng vững chắc, anh ta mới có thể thể hiện được vẻ ngoài phi thường, và anh ta sẽ tiếp đón hoàng gia một cách trang trọng và long trọng nhất. Điều này không chỉ thể hiện khí phách anh hùng mà còn thể hiện sự chu đáo, quan tâm sâu sắc của nhân vật Hải “dỏm” đối với Việt kiều. Anh không muốn vợ cùng khổ với mình trong những tháng ngày “trời ơi đất hỡi”, “không nhà trong bốn ao” nên cũng không muốn đưa Nhạc Kiều đi cùng. Tóm lại, Từ Hải đã khéo léo dùng nhiều lý lẽ để tạo cho nàng niềm tin và hy vọng, để nàng yên tâm chờ ngày trở về (“chờ đó một lát”), từ đó thống nhất được tham vọng của mình. bạn yêu.

Cuối đoạn trích có một câu thơ khiến người ta nhớ đến hình ảnh khởi nghiệp ở Lệ Hải:

<3

Cuối cùng tạm biệt kiều nữ, Haili lên đường dứt khoát, không do dự, không để tình cảm ảnh hưởng, không cản bước tiến của người anh hùng. Vì giờ là lúc đại bàng cưỡi gió cưỡi mây – thời điểm để anh hùng của chúng ta tỏa sáng. Nguyễn Du một lần nữa khẳng định quyết tâm và tin tưởng vào sự thành công của Từ Hải bằng hàng loạt điển tích, điển tích, đồng thời thể hiện một lý tưởng quyết tâm anh hùng. .

Xem Thêm : Lời dặn con chạm cảm xúc khiến nhiều người bật khóc – Vietnamnet

Xuyên suốt lịch sử văn học Việt Nam, chúng ta không chỉ bắt gặp hình ảnh những người anh hùng đấu tranh chống lại cái ác, bảo vệ chính nghĩa và mang lại hạnh phúc cho dân tộc. Hải, và nhiều nhân vật khác, tiêu biểu là Ngô tử văn trong Chuyện Các Quan Phán, Những Ngôi Chùa, Những Ngôi Chùa. Cả hai đều đại diện cho công lý, làm điều thiện, luôn hết mình đấu tranh chống lại cái xấu, cái ác, thậm chí đặt tính mạng của mình vào nguy hiểm. Trên con đường gian nan này, họ không để những cám dỗ vụn vặt hay tình cảm cá nhân làm lung lay mình. Qua những bức tranh này, chúng ta càng biết thêm rằng, đây không chỉ là tạo hình của các nhân vật trong truyện, mà còn là kết tinh của những ước vọng, khát vọng của tác giả và của nhân dân Việt Nam – khao khát ngày được tự do, ấm no và hạnh phúc . Hòa bình.

Tóm lại, Nguyễn Du thể hiện rõ thái độ khẳng định và khâm phục những anh hùng biển cả bằng sự kết hợp nhiều thủ pháp nghệ thuật, hình tượng ước lệ với cảm hứng vũ trụ và sự tinh tế trong miêu tả tính cách nhân vật. Từ Hải không phải là một anh hùng có thật mà là một hình tượng anh hùng lãng mạn mang quan niệm nghệ thuật của tác giả. Nghĩa là, Nguyễn Du đã ghi khắc lý tưởng anh hùng của mình vào Từ Hải, ngấm ngầm bộc lộ ước mơ của mình, đó cũng là ước mơ của những người dân bị áp bức trong xã hội phong kiến ​​xưa. Ngoài ra, nhà thơ còn muốn để lại nhiều bài học quý báu cho thế hệ mai sau qua hình tượng nhân vật này – luôn đấu tranh cho công lý, bảo vệ tương lai của mọi người, của mọi người, của gia đình và quyền lợi của toàn xã hội.

Nhìn nhân vật từ hai-mẫu 5

Trích dẫn chủ nghĩa anh hùng trong truyện của đại thi hào Nguyễn Đức, miêu tả Từ Hải, một nhân vật lý tưởng là hiện thân cho giấc mơ lãng mạn của một người anh hùng với những phẩm chất phi thường.

Đoạn trích anh hùng từ đoạn 2213 đến 2230 của thiên truyện kí của đại thi hào Nguyễn Dục, kể về Từ Hải, một nhân vật lý tưởng, hiện thân cho giấc mộng lãng mạn của người anh hùng, nho nhã và phi thường.

Lần thứ hai Thôi Kiều rơi vào lầu xanh, Thôi Kiều sống trong tâm trạng chán chường và tuyệt vọng:

<3

Rồi từ biển hiện lên. Đi từ hai đến thuy kiều như đi tìm tri âm, tri âm. Trong ao bùn của đất xanh, Tuhai đã nhận rõ những phẩm chất cao quý của Cuiqiao, ngay từ lần gặp đầu tiên, Cuiqiao đã thầm tin với con mắt tinh tường rằng chỉ có Tuhai mới có thể đánh bại bể ân oán này cho mình. Cô khiêm tốn nói:

<3

Hai con người, một là cô gái giang hồ, một là “kẻ thù” lao động, đều bị xã hội phong kiến ​​coi thường nhất, nhưng họ lại đến với nhau trong một mối lương duyên. Tuhai rất ngưỡng mộ Qiao, và Qiao coi anh ấy như một anh hùng. Nhưng tình yêu không thể xa biển lâu được. Đã đến lúc ra khỏi đại dương và tiếp tục công việc kinh doanh của bạn. Đoạn trích này thể hiện khí phách anh hùng, nhưng cũng phảng phất chút cô đơn, trống vắng trong cuộc đời.

Trước sau, Nguyễn Du vẫn dành cho Từ Hải một thái độ kính trọng, khâm phục, nhất cử nhất động đều thể hiện rõ tư cách, phẩm chất anh hùng của Từ Hải. Trên con đường trở nên vĩ đại, cuộc hôn nhân bất ngờ của anh với Cuiqiao chỉ là một sự rạn nứt tạm thời, không phải là điểm tiêu cực, và người bạn tâm giao và cuộc hôn nhân của họ hạnh phúc hơn bao giờ hết. Tuy nhiên, sau khi chung sống hạnh phúc với Thôi Kiều vỏn vẹn sáu tháng, Từ Hải lại động lòng bốn phương, kiên quyết lên đường tiếp tục công việc vĩ đại còn dang dở:

Nửa năm nước sôi lửa bỏng, bị chồng cám dỗ. Ngẩng đầu nhìn trời, gươm cắm yên, đi thẳng.

Từ Hải được tác giả miêu tả là một người si tình nhưng trước hết Từ Hải là một người anh hùng, một người có chí khí. Ngay cả đối với những mục tiêu cao cả, Khí là năng lượng để đạt được mục tiêu, ở người này, muốn dao động giữa trời và đất đã trở thành một ham muốn bản năng tự nhiên, và không có gì là không thể kiểm soát được.

Trước khi gặp Thôi Kiều và cưới nàng làm vợ, Từ Hải đã là một anh hùng biết người trên người. Ý chí gây dựng công danh, sự nghiệp trong anh rất mạnh mẽ. Vì vậy, không có gì có thể ngăn cản anh ta.

Tuy Nguyễn Du không nói rõ Công Hải đã làm gì, nhưng nếu theo mạch truyện và những câu ông giải thích cho Thúy Kiều, người đọc sẽ hiểu một sự nghiệp lẫy lừng đang chờ đợi ông ở phía bên kia. Từ Hải không phải là một kẻ si tình bình thường, mà là một con người anh hùng. Sống trong cảnh đam mê cháy bỏng. Đột nhiên dời đi tứ phương, cho nên hắn tập trung vào mênh mông trời biển, lập tức cõng kiếm trên lưng, bước trên một con đường thẳng tắp. Nam tính chỉ xuất hiện một lần trong Sở Kiều truyện, cụ thể là chữ biển. Qua đó có thể thấy, nam tính mà Nguyễn Du sử dụng có nghĩa là Hải, một người đàn ông có bản lĩnh. Lời nói thể hiện quyết định nhanh chóng và dứt khoát của anh. Bốn nhân vật lay động trái tim của Bộ tứ nói lên ý nghĩa của nhân vật Hải “không phải người một nhà, một làng, một làng mà là người tứ phương thiên hạ”. (Hoài cổ).

Khi bạn chạm vào trái tim của bốn phương, bạn sẽ thấy sự phấn khích của việc đi du lịch bốn phương vào ngày hạ chí. Không thể nào một người xuất sắc như anh lại tự giam mình trong một không gian nhỏ hẹp. Anh ấy suy nghĩ nhanh và đưa ra quyết định nhanh hơn. Một thanh kiếm, một con ngựa, anh vội vã đi. Vì niềm khao khát tự do luôn sục sôi trong huyết quản người anh hùng. Hoài Thanh nhận xét: Qua bài thơ, hình ảnh “thanh gươm, yên ngựa” như bao trùm cả thiên hạ.

Trong cảnh chia tay, tác giả miêu tả hình ảnh Từ Hải: cầm gươm lên đường trước, rồi để Từ Hải từ biệt Kiều. Một số người cho rằng nếu đúng như vậy thì Cuiqiao còn có thể nói gì nữa? Có lẽ tác giả muốn làm cho cảnh chia tay này khác với những cảnh chia tay giữa Cui Qiao-Jin Zhong, Cui Qiao-Uncle Xin. Từ Hải chuẩn bị ra đi. Anh ngồi trên yên và nói lời tạm biệt với Cuiqiao. Có thật không? Không nhất thiết nhưng cần phải miêu tả như vậy mới thể hiện được tính cách quyết đoán, phi thường của nhân vật “Hai”.

Thúy Kiều biết nếu bước ra khỏi biển sẽ rơi vào cảnh không nhà cửa nhưng vẫn nóng lòng muốn đi cùng nàng, nàng nói: Nữ nhi ngoan ngoãn, hắn làm thiếp, van xin rời đi . Thời gian ngắn nhưng quyết tâm cao. “Tuân lệnh” ở đây không chỉ mang ý nghĩa như trong sách vở của các bậc hiền triết Nho gia: tại gia, vâng mệnh, phục tùng mà còn mang ý nghĩa phụng dưỡng, san sẻ, muốn cùng chồng san sẻ gánh nặng.

Lời chia tay của Hải càng chứng tỏ khí phách anh hùng của nhân vật này:

Từ đó: “Linh hồn tương lai, sao không thoát khỏi phàm phu? Có đại quân 100.000, tiếng chiêng theo đường. Để ta đợi.” Sẽ đón nàng. nhà nghi

Có tình cảm với nhau chứng tỏ cả hai chúng tôi đều hiểu rõ lòng nhau, nhưng vì sao, hình như cô ấy chưa thấm vào lòng tôi nên chưa thoát khỏi sự nữ tính thường ngày. Cô ấy phải đủ mạnh mẽ để làm vợ của một người đàn ông.

Lí tưởng anh hùng của từ “biển” được thể hiện qua ngôn ngữ anh hùng. Khi chia tay Thôi Kiều, chàng không lưu luyến, vì tình vợ chồng nồng nàn mà quên đi mục đích cao cả. Nếu anh ấy thực sự gắn bó, Tuhai sẽ chấp nhận Cuiqiao đi theo anh ấy.

Từ Hải là người có ý chí mạnh mẽ, khao khát đạt được sự nghiệp phi thường nên không thể vùi mình trong phòng ngủ. Được bao quanh bởi những cảnh ngọt ngào và hạnh phúc, tiếng gọi của nguyên nhân phát sinh từ bên trong. Lý Hải quyết định dứt áo ra đi. Bây giờ, sự nghiệp của anh ấy là trên hết. Đối với Từ Hải, đây không chỉ là ý nghĩa của cuộc sống, mà còn là điều kiện để hoàn thành tâm nguyện mà người bạn tâm giao phó, nương tựa. Vì vậy, không có lời than thở khi chia tay. Ngoài ra, việc không thoát khỏi lời buộc tội thô tục của phụ nữ cũng ám chỉ rằng Cuiqiao nên vượt qua những tình cảm thô tục để xứng đáng với vợ của một anh hùng. Vì vậy, sau này trong ký ức của Jo: những cánh hoa hồng bay tuyệt vời, làm trầy xước đôi mắt của bầu trời, với hy vọng không chỉ mà còn về thành công và vinh quang trong sự nghiệp của những con chữ. đại dương.

Từ Hải là người rất tự tin. Trước đây, anh công khai coi mình là một anh hùng vô danh. Bây giờ anh ấy tin rằng toàn bộ sự nghiệp của mình nằm trong tay anh ấy. Tuy xuất phát chỉ với thanh bảo kiếm trên yên, Từ Hải cho rằng mình có trong tay một vạn quân, khi khải hoàn trở về, chiêng trống vang lên, bóng đạo sĩ theo sau, lộ diện trước thiên hạ. thuý kiều, mang lại vinh quang cho người phụ nữ mà anh hết lòng yêu thương và kính trọng. Từ Hải đã khẳng định sẽ không chậm hơn một năm, nhất định sẽ mang theo rất nhiều tiền trở về.

Không vương vấn, không buồn, không vương vấn, dai dẳng như một cuộc chia tay thông thường, Từ Hải có cách chia tay hào hùng của riêng mình. Chia tay cũng là một lời hứa chắc như đinh đóng cột, là niềm tin vững chắc rằng chiến thắng sẽ ở một ngày không xa. Hai khổ thơ cuối của đoạn này càng khẳng định quyết tâm này:

Khát khao dứt áo ra đi, tình đã ra khơi.

Nguyễn Du mượn hình tượng (đại bàng) trong văn học cổ điển, thường tượng trưng cho khát vọng anh hùng, dũng cảm, muốn làm lớn để khoe. Cuộc chạy trốn bất ngờ trong bóng tối, thái độ dứt khoát khi chia tay, niềm tin vào chiến thắng… tất cả đều bộc lộ khí chất anh hùng của Từ Hải. Đã đến lúc đại bàng tung cánh cưỡi gió mây bay chín vạn dặm.

hình ảnh: Gió lặng đã đến thời Lí, tôi mượn Trang Tử để miêu tả thời điểm con chim bay lên, như mây giăng ngang trời, cứ chín nghìn dặm lại ngừng, so với con chim nhỏ nhảy múa trên bầu trời nhánh, nó diễn tả nơi những con người phi thường ra đi và chia tay Thời gian để say sưa trong giây phút ngây ngất của chiến thắng.

Hình tượng người anh hùng biển cả là sự sáng tạo độc đáo của Nguyễn Du trong nghệ thuật truyền cảm và miêu tả. Qua đó thể hiện tài năng ngôn ngữ của nhà thơ, thể hiện khí phách hào hùng của nhân vật vượt biển và khát vọng tự do của họ.

Từ Hải là hình tượng thể hiện mạnh mẽ ước mơ công lí còn cháy bỏng trong cuộc sống tù túng của xã hội cũ. Ra khơi là để mưu cầu sức mạnh và hạnh phúc, nhưng nghĩ kỹ lại, còn có một nguyên nhân khác, đó là vì bất mãn với nỗi khổ oan uổng của những người bị chà đạp như Thôi Kiều, có thể không phải là không có căn cứ. Điều chắc chắn là ham muốn của Haizi muốn được giải phóng! Thực hiện ước mơ công lý trong bốn bể, không xây dựng một ngai vàng tầm thường.

Nguyễn Du đã thành công trong việc lựa chọn từ ngữ, hình ảnh ước lệ và thủ pháp miêu tả, biến chữ “biển” trở thành một hình ảnh phi thường với những nét tính cách cao đẹp, sinh động. Câu này tuy ngắn nhưng ý nghĩa rất nhiều. Nó góp phần làm nổi bật tính cách nhân vật chính Đỗ Hải – một nhân vật lý tưởng, một tấm gương đẹp nhất trong kiệt tác truyện của đại thi hào Nguyễn Du.

Cảm nhận nhân vật từ mô hình biển số 6

Chủ nghĩa anh hùng dựa trên phần thứ hai của Ruan Du “Kiêu hóa và lưu hành”. Đây là phần do nguyễn du sáng tác chứ không có trong nguyên tác chữ Hán. Đoạn trích đã vẽ nên một bức chân dung rất đẹp về người anh hùng biển cả, đồng thời qua nhân vật này gửi gắm một thông điệp ý nghĩa.

Bài báo kể chuyện Thôi Kiều và Dư Hải chia tay sau nửa năm yêu nhau. Xuất phát từ biển thể hiện quyết tâm của người anh hùng với khát vọng cao cả và những dự định lớn lao. Trước đoạn trích này, ngay từ khi Hải xuất hiện, Nguyễn Du đã cho người đọc thấy hình ảnh người anh hùng ngay từ khi xuất hiện:

<3

Nhằm tô đậm vẻ đẹp ấy, bốn câu đầu của bài thơ đã khắc họa hình ảnh người anh hùng với hoài bão lớn lao và khát vọng cao cả:

“Nửa năm hương, nam nhân tâm vuông, thẳng đến yên kiếm nhìn trời.”

Khi cuộc đời Từ Hải và Thôi Kiều đang ở giai đoạn sôi nổi nhất, Từ Hải quyết định dứt áo ra đi để thực hiện ước nguyện lớn của mình. Thông thường, đàn ông hầu như không đủ quyết tâm để bỏ lại hạnh phúc riêng tư của mình. Từ Hải là một con người hoàn toàn khác, dù đang ở giai đoạn sung sướng nhất nhưng trong sâu thẳm trái tim, khát vọng đó, hoài bão đó, khát khao đó vẫn cháy bỏng và chỉ chờ thời cơ thích hợp để thực hiện. Thái độ của Từ Hải trên đường rất dứt khoát, động tác “nhanh nhẹn” cho thấy người đàn ông Từ Hải này đã thay đổi nhanh như thế nào.

Vừa nghĩ đến những hoài bão trong đời là anh muốn lên đường ngay. Nhìn đường “tuyệt” là nhìn thẳng về phía trước, thể hiện thái độ kiên định, vững vàng, dũng cảm, tự tin và mạnh mẽ của một người. Những từ ngữ nguyễn du diễn tả sự quyết tâm của các nhân vật biển rất đắt giá: “trượng phu”, “xuyên hướng”, “trời rộng biển rộng” cho thấy một không gian rộng lớn cho các hoạt động, đó là một không gian tự nhiên. Nhưng vũ trụ để sóng biển tự do, thể hiện sự hùng vĩ và trang trí của nó.

Qua bốn câu đầu, Nguyễn Du đã xây dựng nên hình tượng một người anh hùng có lý tưởng, khát vọng cao cả, bao quát thiên hạ. Tay nghề của Nguyễn Du rất cao, ông đã tạo nên hình tượng người anh hùng trên biển với những tư thế, động tác dứt khoát, mạnh mẽ giữa không gian bao la. Vẻ đẹp của anh hùng hớt hải được thể hiện rõ nét hơn qua đoạn đối thoại với thuý kiều. Trước hết, đoạn hội thoại của Dư Hải thể hiện tình yêu của anh dành cho Thúy Kiều, anh biết được những băn khoăn lo lắng của cô, hiểu được điều cô muốn đi theo mình nên đã nói chuyện với cô để giải quyết vấn đề, giải tỏa nỗi băn khoăn này. Anh cũng khẳng định ân nghĩa, tình cảm giữa hai người, sau đó trách móc kiều nữ không thoát khỏi cô gái thường tình:

Từ điều này có thể thấy: Linh hồn của Hu Sansao vẫn chưa siêu thoát khỏi người con gái thế tục.

Huệ Hải là người có ý chí, quyết tâm và có ước mơ lớn về thiên hạ nên người vợ, người tri kỷ của ông cũng phải là người phụ nữ mạnh mẽ, hiểu chuyện, không nên thái độ. Cũng giống như bất kỳ người phụ nữ bình thường nào. Ngoài ra, để xoa dịu Cuiqiao, anh ta còn đưa ra lời khẳng định và hứa hẹn:

Mỗi khi trăm ngàn ngôi sao gióng lên tiếng chiêng và Tianying lau sạch khuôn mặt tuyệt thế của cô ấy, tôi chào đón cô ấy một cách nghi ngờ.

Bài thơ này là lời khẳng định tình cảm sâu sắc của Hải dành cho Thôi Kiều, khiến trong lòng Từ Hải vừa kính trọng vừa lo lắng cho Thúy Kiều. Đồng thời, Từ Hải cũng phân tích cho Thôi Kiều hiểu rằng việc cô muốn đi theo là không thích hợp: Sichi giờ đã vô gia cư / người theo càng ngày càng bận, không biết đi đâu. Sau đó hứa một lần nữa sẽ trở lại sau một năm để gặp vinh quang của cô ấy. Đằng sau chữ “biển”, ta còn thấy được ước nguyện lớn lao của người anh hùng: có được một đội quân tinh nhuệ, hùng mạnh, đủ sức chấn động thiên hạ. Cho biết mục đích ra đi của đại nhân là để thể hiện sự nam tính. Hoài bão lớn của người anh hùng Hải Nhân thể hiện ở thái độ dứt khoát, kiên quyết buông bỏ tình yêu, hết lòng vì đại nghĩa.

Mong muốn lớn của Tuhai còn được thể hiện qua lời khẳng định cô sẽ trở lại sau một sự nghiệp vĩ đại chỉ sau một năm nữa. Đối với một người có sự nghiệp thành công, chỉ một năm là quá ngắn để tích lũy của cải. Kiểu khẳng định này thể hiện bản lĩnh và sự tự tin vào tài năng của Từ Hải. Thông qua cuộc đối thoại với Cuiqiao, cô đã khắc họa rõ nét và chân thực sự cao cả, cao thượng, khát khao mãnh liệt và tình yêu say đắm của Hai dành cho Cuiqiao.

Hai dòng cuối bài thơ thể hiện quyết tâm của chữ Hải: lời cuối đã cạn/ gió đã ra khơi. Các từ quyết, dừng, đi thể hiện hành động kiên quyết, dứt khoát của Từ Hải. Hình ảnh cánh chim bay cao trong gió, bay về biển cả được Nguyễn Đức sử dụng để thể hiện lí tưởng, khát vọng và khát vọng cao cả của người anh hùng.

Thông qua ước lệ tượng trưng, ​​Nguyễn Du đã khắc họa thành công người anh hùng biển cả, hăng hái đánh giặc bốn biển. Đồng thời, hình ảnh Hải cũng gửi gắm niềm tin vào chính nghĩa, vào chính nghĩa của Nguyễn Du.

Ở chuyên mục 10, ngoài “Cảm nhận những bài văn mẫu về biển” còn có nhiều bài viết hay như bài Phân tích từ “biển”, phân tích bài thơ anh hùng.