Hỏi Đáp

Đẹp và buồn (Kawabata Yasunari) – Nỗi buồn thấm sâu trong vẻ

đẹp và buồn

“Không hỏi đạo đức, không hỏi đạo đức”, “Nhất định cái đẹp”, văn chương của Kawabata Yasunari luôn như vậy. Cái đẹp thấm sâu vào con người, cảnh vật, từng lời nói; những vấn đề luân thường đạo lý cũng trở nên đẹp một cách u sầu, khắc khoải.

Đẹp và buồn

  1. “đẹp”

    “Câu chuyện của anh ấy kể về câu chuyện tình yêu bi thảm của một cô gái nhỏ và một chàng trai đã có gia đình và một đứa con, không hỏi về đạo đức và sự vô đạo đức, nhưng lại cố chấp vào cái đẹp.” Đây là cuốn tiểu thuyết đẹp và buồn Nhân vật chính oki trong cuốn sách nói về quan điểm của mình đối với tác phẩm Cô gái mười sáu. Đây cũng chính là bản tuyên ngôn văn học mà kawabata yasunari đã gửi cho nhân vật này để giúp anh ta nói trên trang giấy.

    Sau đó là cảm nhận của mỗi độc giả khi tương tác với các tác phẩm của Kawabata Yasunari, bước vào thế giới nghệ thuật do anh xây dựng, từ Cánh đồng tuyết đến Người đẹp ngủ trong rừng, từ Hao đến Qianhe… Suy cho cùng, ngôn ngữ của tác giả quá hay và sâu sắc. Ngay cả trong quá trình dịch sang ngôn ngữ khác, vẻ đẹp này vẫn không thể bị xóa nhòa. Vẻ đẹp vừa tỉ mỉ vừa sâu sắc, cô đọng trong từng câu chữ khiến người ta liên tưởng đến Nhật Bản cổ kính và hiện đại những năm 1960. Có thể nói ngôn ngữ của Nhật Bản và văn học Nhật Bản hiện đại cho đến khi Kawabata Yasunari trở thành một loại “con đường”, như bắn cung, kiếm đạo, trà đạo, v.v. Điều này cũng được phản ánh trong tiểu thuyết Đẹp và Buồn của ông.

    Đúng là kawabata viết câu này không phải cố viết không biết mệt, cũng không cố sáng tạo từ mới, mà sáng tác thơ, nhạc, họa cho bố cục theo lối tối giản, viết Nói: “Thích đứng trên đỉnh núi ngắm hoàng hôn màu tím. […] Màu tím càng lúc càng cao ở trời Tây. Có lẽ sương đang giăng, nhưng màu tím đậm nên sương trông như một đám mây mỏng. Hoàng hôn màu tím hiếm thấy. Màu sáng nhạt dần sang tối, nhòe nhoẹt như kẻ cầm bút viết trên giấy ướt.”

    Nhưng từ những câu miêu tả giàu sức gợi ấy, Kawabata Yasunari lại xuất hiện trong tiểu thuyết Đẹp và buồn, một Nhật Bản đẹp trong mọi nền văn hóa Khoảnh khắc hiện ra trong từng hình bóng của một nhân vật. Như câu nói nghệ thuật mà ông đã viết trong các tác phẩm của mình, “Không hỏi đạo đức hay phi đạo đức, chỉ cần nhấn mạnh vào cái đẹp.”

    Đẹp Và Buồn là một tác phẩm có cốt truyện tương đối đơn giản. Thật vậy, với một cốt truyện đơn giản như vậy, nếu độc giả chỉ chú ý đến mối quan hệ giữa các nhân vật trong sách và dùng luân thường đạo lý để làm sáng tỏ những mối quan hệ này, chúng ta sẽ chỉ nhìn thấy những sai lầm, xấu xa, ích kỷ và hẹp hòi trong tâm hồn mỗi người. và 16 Một ông già ngoại tình với một cô gái kém tuổi và gần như hủy hoại tương lai của cô, sau hơn 20 năm, ông quay lại tìm người yêu cũ. Để vượt qua vết thương lòng trong quá khứ, 20 năm sau, cô gái ngày nào giờ đã nổi tiếng trong giới hội họa bước vào mối tình vụng trộm với một nữ sinh lúc đó chỉ khoảng 17, 18 tuổi. Người đệ tử nhỏ đem lòng yêu sư phụ, đồng cảm với sư phụ, chịu đựng và quyết trả thù cho sư phụ… Tất cả những điều này tuy ích kỷ nhưng lại trở thành bi kịch vô tận của bao thế hệ.

    Xem Thêm : Phân Biệt Lawyer, Attorney, Solicitor – Nghĩa Là Gì 2021

    Tuy nhiên, vẻ đẹp của kawabata khi kể và miêu tả những cốt truyện “xấu xí” đó dường như khiến người đọc nhất thời quên đi “đạo đức hay vô đạo đức” và đắm chìm mãi trong thế giới văn học, bước vào Thế giới “làm đẹp” của anh ấy. Chính vẻ đẹp cổ kính trong tiếng chuông chùa Suishoji ở cố đô Kyoto đã tin chắc rằng dù không đến gặp người yêu cũ, Oki cũng sẽ đến, nghe tiếng chuông và hoài niệm. Đó là vẻ đẹp ngoại hình và cảm xúc tinh tế của phụ nữ Nhật Bản thập niên 1960, vẻ đẹp của sự giao thoa giữa truyền thống và hiện đại: “Thực ra màu sắc hơi buồn của chiếc áo làm nổi bật lên vẻ đẹp của một thiếu nữ thì đúng hơn. hoa. Sự hài hòa của màu sắc, hình dáng của những chú chim và cả những bông tuyết đang nhảy múa đều toát lên sự trẻ trung.”

    Hay nói rộng hơn, đó là một vẻ đẹp tự nhiên, một nét văn hóa của dân tộc Nhật Bản, hòa hợp với tôn chỉ và ý đồ của con người, vẫn lưu giữ và phát huy vẻ đẹp cổ kính trong từng cảnh sắc thiên nhiên. .Arashiyama vào một ngày mưa xuân, sóng trà đã truyền cảm hứng cho các cậu bé và tranh của Keiko, Ngôi đền cổ Nissan ở Saga… Nói chung, hãy tạo ra một cái nhìn đẹp và buồn trong văn học đồ họa, chẳng hạn như oki page Tổng hợp cho mình bộ tranh của otoko và keiko: giữa hiện đại và hoang dã có truyền thống. Không phải đánh giá đạo đức mà đánh giá cái đẹp của từng không gian, cảnh vật; cái đẹp trong từng hơi thở con người; cái đẹp thấm trong từng câu chữ của tác giả.

    Dep va buon

    Xem thêm:

    [Kawabata Yasunari] Xứ tuyết: Vẻ đẹp u sầu của văn hóa Nhật Bản

    1. “Buồn”
    2. Nhưng văn chương của Kawabata Yasunari có khiến ta quên đi những phán xét đạo đức đến đâu thì cuối cùng tựa đề tiểu thuyết vẫn là Đẹp và buồn; bên cạnh những lời đẹp đẽ còn có những lời buồn, buồn , bối rối Chất hồi hộp, lo lắng làm khổ tâm hồn nhân vật cũng như tâm hồn người đọc.

      Một lần nữa, nếu không xét đến vấn đề đạo đức thì đạo đức con người trong tiểu thuyết Đẹp và buồn cũng giống như những gì Kawabata Yasunari muốn thể hiện trong trang viết Văn chương, nhân vật của ông, lòng mọi người, vẫn mang một nỗi buồn sâu thẳm. Nỗi buồn ấy đã trở thành nỗi nhớ cháy bỏng trong tâm hồn nhân vật, theo thời gian đã đóng vảy thành những vết sẹo đau đớn. Những bi kịch của quá khứ đã tiếp tục đến hiện tại. Bi kịch nối tiếp nhau, nhưng nó tạo thành một vòng luẩn quẩn, giống như nghiệp trả nợ mà con người phải gánh lấy.

      Mối quan hệ sai trái giữa Chong và chàng trai đã khiến cô gái 16, 17 tuổi mất đi đứa con và thiên chức làm mẹ. Để rồi hơn hai mươi năm sau, nam sinh này đã cướp đi đứa con của Oki như một sự trả thù tàn nhẫn. Yêu, ghét, ghét, tất cả, ai cũng phẫn nộ và lên án, ai cũng là nạn nhân của bi kịch do chính mình tạo ra. Và vẫn là một nỗi đau thế hệ sẽ tồn tại mãi mãi. Những gì otoko từng phải chịu đựng, bây giờ keiko cũng phải chịu đựng; nhưng cuối cùng, sự trả thù chỉ làm sâu sắc thêm vết thương của quá khứ đã khắc sâu trong trái tim người đàn ông. Nhưng đến cuối cùng, mọi thứ vẫn còn dang dở, cái chết dang dở của Taiichiro và bức tranh Em bé lên thiên đường của người đàn ông này vẫn chỉ là một nét phác thảo chưa hoàn thiện trên trang tranh.

      Xem Thêm : Nhát gái là gì? Cách tán gái cho người ít nói

      Nói về nỗi đau buồn, văn chương của Kawabata một lần nữa được viết rất đẹp, nhưng vẫn rất giản dị. Giống như những gì người đàn ông đã nói với Keiko khi họ gặp nhau lần đầu: “Buổi chiều mùa xuân hôm ấy, sương giăng đầy… và em đang bồng bềnh trong làn sương xanh nhạt bao phủ khu vườn…” Có lẽ, người đàn ông đã nhìn thấy điều đó ở Keiko. hình ảnh của chính mình? Cô gái bé nhỏ, ngoan cố với những ám ảnh, rồi hoang dại với những ký ức tình cảm đau đớn: tình yêu, tình mẫu tử, những mâu thuẫn cổ xưa và hiện đại. Giống như tranh của otoko và keiko, trừu tượng, mơ hồ, xen lẫn chút gì đó cá nhân và hoang dã.

      Và nỗi buồn trong tiểu thuyết Đẹp và Buồn cũng là nỗi buồn xuyên suốt các tác phẩm của Kawabata Yasunari. Nỗi buồn ấy đến từ những con người dần đánh mất bản sắc, cái tôi và tiếng nói cá nhân. Cũng như con người và đàn ông, bản sắc và thân phận của cô không còn nguyên vẹn khi được phản ánh trong văn học thông qua ngôn ngữ, ờ, trong bức tranh cô vẽ về mẹ mình, mà là trong chính bản thân cô, được mô phỏng theo chính cô. Hoặc, giống như Keiko, sống và nắm giữ cuộc sống trong tay đàn ông. Chính vì đánh mất bản sắc, thiếu bản sắc và khủng hoảng về bản thân mà nội tâmđẹp và buồncủa nhân vật luôn chứa đầy mâu thuẫn và xung đột gay gắt, khiến con người sẵn sàng trở thành ác quỷ lúc nào không hay. Bất cứ lúc nào.

      Xuyên suốt hành trình sáng tác của kawabata, nỗi đau tái hiện trong nhiều hình ảnh mang tính biểu tượng, chẳng hạn như sợi chỉ đỏ. Mặt hồ là một trong những hình ảnh mang tính biểu tượng như vậy. Hồ nước xuất hiện trong tác phẩm đầu tay cùng tên của kawabata như một hình ảnh đại diện cho cuộc sống trì trệ không có ngày mai và trở lại trong Đẹp và Buồn, có một vị trí cụ thể : Hồ Biwa. Mặt hồ phình to, nuốt chửng một sinh linh và thù hận, chỉ để lại những linh hồn tan nát trên thế giới này ngày càng nhiều. Keiko nhìn người đàn ông bật khóc, không thể giải thích cái tên đó. Thương tiếc cho chàng trai hư, xót xa cho số phận của hai cô gái, hay giọt nước mắt hận thù và trả thù? Sóng hồ Biwa cuốn trôi những giọt nước mắt muộn màng của Keiko và dìm tất cả xuống đáy hồ tối đen.

      Đẹp và buồn Kawabata Yasunari

      1. Yasunari Kawabata, một trải nghiệm văn học đẹp và buồn.

        Là nhà văn Nhật Bản đầu tiên đoạt giải Nobel Văn học năm 1968, có thể nói tác phẩm văn học của Kawabata Yasunari không dễ đọc, cũng không dễ đọc. mà tiểu thuyếtĐẹp mà buồn là một ví dụ điển hình. Càng đến chương cuối, bạn càng dễ bị choáng ngợp bởi những đường nét trừu tượng và đẹp đẽ của kawabata. Để rồi lật từng trang sách, người đọc sẽ đọng lại mãi trong nước mắt Keiko và nỗi đau của những người còn sống.

        Đối với những độc giả yêu văn học và cái đẹp, họ đón nhận tác phẩm của Kawabata Yasunari nói chung và tiểu thuyết Đẹp và Buồn nói riêng, như một trải nghiệm. Thơ phong phú và nhiều màu sắc, giàu hình ảnh và lời văn, cùng âm nhạc của bậc thầy ngôn từ – kawabata yasunari.

        Liên kết mua sách:

        • Tiki: https://shorten.asia/nmjc6vbx
        • shopee: https://shorten.asia/jnjznfuv
        • Giun

Nguồn: https://xettuyentrungcap.edu.vn
Danh mục: Hỏi Đáp

Related Articles

Back to top button