Nguồn gốc, lịch sử và cấu trúc của chữ Nôm từ bối cảnh văn hóa

Tác giả: TS. Trần Trang Dương (Viện Hannong)

Việt Nam, Nhật Bản, Hàn Quốc, Triều Tiên đã sử dụng chữ Hán và chữ Hán từ rất sớm trong quá trình giao lưu, tiếp xúc với văn hóa Trung Hoa. Ở Việt Nam, chữ Hán xuất hiện từ rất sớm, có thể là vào những thế kỷ trước công nguyên. Sau khi Việt Nam giành được độc lập vào năm 939, chữ Hán vẫn chiếm ưu thế, khẳng định vị trí quan trọng của chữ Hán trong đời sống chính trị, văn hóa, xã hội của người Việt Nam. Từ thế kỷ X đến thế kỷ XX, chữ Hán đã trở thành phương tiện quan trọng để nhân dân nâng cao kiến ​​thức, thi cử, trau dồi nhân tài và phát triển văn hóa dân tộc. Người Việt đã lấy chữ Hán làm chất liệu để sáng tạo ra nhiều tên gọi khác nhau, được vận dụng và phát triển trong đời sống văn hóa của các dân tộc anh em sinh sống trên đất nước Việt Nam dưới thời phong kiến.

Chữ Nôm là khái niệm dùng để chỉ loại chữ viết thông thường được xác lập trên cơ sở chất liệu chữ Hán (chất liệu bao gồm: hình dáng chữ, cách phát âm, phương thức kết hợp, phương thức sử dụng chữ cái) của một số ngôn ngữ sử dụng để ghi chữ Hán sống trong các dân tộc thiểu số ở Việt Nam. Chữ viết vuông để ghi tiếng Việt (kinh) gọi là chữ Việt, chữ viết để ghi tiếng Thái gọi là nôm tay, chữ viết để ghi ngan gọi là nôm ngan, chữ viết để ghi dao gọi là nôm dao. Tuy nhiên, bài viết này chỉ nghiên cứu lịch sử, cấu trúc và vị thế của chữ Quốc ngữ (gọi chung là chữ địa danh) trong bối cảnh văn hóa – văn học phương Đông. Gì.

1. Nguồn gốc của chữ nôm

Câu hỏi đầu tiên đối với những ai muốn tìm hiểu về chữ nôm vẫn là “Chữ nôm có từ bao giờ?” Cho đến nay, các nhà nghiên cứu đã đưa ra một số giả thuyết. Hầu hết các giả thuyết được hình thành theo hệ thống tiêu chuẩn khác nhau, bằng chứng khác nhau, ngôn ngữ và văn bản khác nhau, chưa kể các yếu tố văn hóa xã hội và lịch sử. Nói chung, các giả định được thực hiện trên hai hệ thống tiêu chuẩn. Đầu tiên là các yếu tố về ngôn ngữ (cụ thể là ngữ âm Hán Việt, ký tự, v.v.), có thể coi là những giả định dựa trên “bằng chứng nội bộ”. Đúng hơn, đó là một giả định dựa trên “bằng chứng bên ngoài” (bao gồm các tài liệu lịch sử và văn hóa dân gian: truyền thuyết, thần thoại, v.v.). Tuy nhiên, đây không phải là một bài tổng quan mà chỉ đơn thuần là phần giới thiệu những nghiên cứu mới nhất về thể loại văn học này.

Tổng hợp kết quả nghiên cứu trong nhiều năm qua, cho đến nay các nhà nghiên cứu đều thống nhất rằng, Hán ngữ Nam Bộ được hình thành trong khoảng thời gian từ thế kỷ X đến thế kỷ IX sau khi Việt Nam thoát khỏi ách thống trị của nhà Đường. Có ba tiêu chí sau. Đó là sự hình thành chữ Quốc ngữ, và xa hơn nữa là sự hình thành cách đọc Hán Việt và sự tìm ra chữ Quốc ngữ ở thế kỷ XII. Đây là ba dữ kiện quan trọng về thời điểm ra đời của chữ nôm. Cụ thể chúng tôi xin giới thiệu sau đây.

1.1. Sự hình thành chữ Quốc ngữ – tiền đề của chữ Quốc ngữ

Như trên đã nói, chữ nôm là chữ dùng để ghi tiếng Việt. Vì vậy, điều kiện tiên quyết để xác định khoảng thời gian chữ nôm xuất hiện phải là sự ra đời của ngôn ngữ sử dụng nó.

Theo các nhà Việt ngữ học hiện nay, tiếng Việt là một ngôn ngữ thuộc ngữ hệ Việt Môn, một phân chi của ngôn ngữ Việt Chữ, nằm trong khối Việt Ka ở phía đông của nhánh Môn Khmer, thuộc ngữ hệ Môn Khmer. Gia tộc Nam Dương. . Người Việt Nam có lịch sử hơn 12 thế kỷ. Tiếng Việt ra đời là kết quả của một quá trình tiếp xúc và phân tách ngôn ngữ. Sự tiếp xúc với người Hán, ngôn ngữ Trung Quốc và văn hóa Trung Quốc xảy ra trước cuộc xâm lược của Dawan, nhưng điều ấn tượng là nó vẫn là sự tiếp xúc trực tiếp trong thời kỳ Bắc Dương cai trị 1000 năm. Ảnh hưởng của tiếng Hán và văn hóa Trung Quốc trong vùng địch chiếm đóng không đồng đều. Ảnh hưởng này ở phía bắc sâu hơn ở phía nam và ở vùng đồng bằng hơn ở vùng núi. Kết quả là, sự khác biệt nội tại giữa ngữ hệ Pông Chút và Việt Mường ngày càng trở nên rõ ràng và cuối cùng tách thành hai nhóm ngôn ngữ trong khoảng 2.000 đến 2.500 năm trước. Trong nội bộ người Yue Mon, sau này được chia thành người Việt ở đồng bằng sông Hồng và người Mon ở Heping Heights, Shan Luo, Phú Thọ và những nơi khác. Sự khác biệt này xảy ra giữa thế kỷ thứ bảy và thứ chín, cách đây 1200 năm. Do đó, thuật ngữ “Việt” chỉ có thể được dùng để chỉ người Việt, vì nó tách biệt khỏi nhóm dân tộc Môn Việt nói chung. Những phát hiện trên cho thấy thời điểm ra đời của tiếng Việt là mốc thời gian quan trọng nhất để xác định thời điểm hình thành chữ Nôm. Nói cách khác, giả thuyết cho rằng chữ Nôm xuất hiện trước thế kỷ VIII hoặc IX là không có cơ sở cả về mặt ngôn ngữ và dân tộc học. Chúng tôi cho rằng chữ Nôm không thể ra đời cùng thời với tiếng Việt mà phải sau một thời gian nữa, khi tiếng Việt mới thực sự tách khỏi tiếng Việt Mường và cách đọc Hán Việt đã khá ổn định. Vì vậy, ở phần sau, chúng tôi sẽ đề cập đến cách đọc Hán Việt như một điều kiện quan trọng khác để hình thành chữ nôm.

1.2. Cách đọc chữ Hán với cấu tạo chữ nôm

Chữ Nôm mượn cách đọc của chữ Hán (ahv) được hình thành trên cơ sở cách đọc chữ Hán của người bản địa Giao Châu sau thời Đường, tạm gọi là An Nam trung văn (an nam trung văn)2. Vì vậy, một số học giả cho rằng sự hình thành chữ ahv là tiền đề cần thiết cho sự ra đời của chữ nôm. Người đầu tiên đi theo hướng này là h. maspero3, trần kinh hoa4, mineya toru5, nguyễn kham kham6, rokuro kono7 và nguyễn tài các8. Trần Kinh Hoa cũng đề xuất bốn tiêu chí để đánh giá thời điểm hình thành chữ Nôm: 1. Niên đại hoàn chỉnh của chữ Hán khải hoàn. Văn Hữu đề cập đến vấn đề này, Trần Kinh Hoa nhắc lại: “Sự hình thành chữ Nôm tuy không hẳn sau thế kỷ 16, nhưng thực tế là nó không thể có từ thời cổ đại, vì sự sắp đặt của các cách dùng chữ Nôm”. Chữ Hán 2. Những thay đổi về hình thái tiếng Việt (hoặc khi tiếng Việt tiếp thu Hán Việt.) tran kinh hoa dựa trên nguồn gốc tiếng Việt và được minh họa bởi j. .przyluski9 và đặc biệt là h.maspéro10 Chữ nôm đã tồn tại ít nhất từ ​​khi tiếng Hán ở Việt Nam trở thành một ngôn ngữ đã chết vào thời nhà Lý 3. Sự xuất hiện của chữ in hoa, và chữ cái bính âm 11 chỉ là một từ dùng để ghi lại các chữ Hán 4. Người Việt đã giành được quyền tự chủ Ông cho rằng chữ nôm đã xuất hiện vào thời kỳ này. Bởi theo ông, ahv được hình thành vào thời điểm này, với sự điều chỉnh của các trào lưu văn hóa, sự hình thành của một hệ thống học thuật lâu đời, “chúng ta vẫn có thể khẳng định rằng vào cuối thế kỷ XIII, phong trào “Thơ quốc âm” đã xuất hiện. cũng là một phong trào thịnh hành của chữ Nôm, và chữ Nôm, ít nhất là trong thời kỳ đó, đã phát triển đủ để các nhà thơ sử dụng nó như một thể thơ quốc âm”12

Đào duy anh là người tiếp tục hướng nghiên cứu này. Ông cho rằng chữ Nôm được đọc dựa trên các chữ Hán do người Hán đọc: “Quá trình ổn định ngữ âm Hán Việt có thể bắt đầu từ khi họ lên ngôi (905) và tiếp tục đến đầu thời kỳ tự trị. Nhưng Han-yue bắt đầu ổn định giọng nói Không có nghĩa là nom xuất hiện từ đó…Do yêu cầu mới của xã hội sau giải phóng, đặc biệt là trong thời kỳ Bình minh và đầu triều đại, nom xuất hiện” 13. Anh ấy tên là Yongfu Tỉnh (1210) Huyện Yanlang Có 24 tên làng được khắc trên chùa và bia chùa “Antian Tubiji” để làm bằng chứng14.

nguyen cac va n. xtankevic đã so sánh hai hệ thống ngữ âm của tiếng Hán và ahv, và chứng minh rằng ahv tương ứng với ngữ âm của Tang và Tang theo các thanh ngang và hoa văn. Trước hết, Nguyễn Tàiu đã xác định thời điểm hình thành chữ Hán trong cuốn “Về nguồn gốc và sự hình thành ngôn ngữ Hán Việt” như sau: “Theo chúng tôi, sớm nhất nó phải bắt đầu từ đầu thế kỷ thứ X, và thì việc Việt hóa chữ Hán của người Việt trong cách đọc, cộng với sự thay đổi của chính chữ Hán (…) đủ gây ra một khoảng cách đáng kể giữa cách đọc chữ Hán và người Việt, khiến hai bên không thể trực tiếp nghe và hiểu nhau Nói cách khác, phải từ 10 Từ đầu thế kỷ, cách đọc Hán Việt hoàn toàn độc lập với cách đọc của cách đọc Tây Nguyên, và đã tồn tại độc lập như một hệ thống đọc độc lập. ” 15. Kết quả nghiên cứu của ông đã đưa đến kết luận rằng ngữ âm tiếng Việt là nguồn gốc quan trọng nhất của chữ Nôm.

1.3. Về chữ Nôm sớm nhất của tiếng Việt cổ thế kỷ XII

Cũng như chữ Hán và các hệ thống phương ngữ khác ở khu vực này, địa danh không phải là một loại chữ viết do ai đó sáng tạo ra, mà là một hệ thống chữ viết dần hình thành và hoàn thiện, được cả cộng đồng dần tiếp thu trong quá trình vận hành và sử dụng ., nhưng ở đây là cộng đồng người Việt. Nếu muốn xác định một niên đại được cho là đánh dấu sự ra đời của chữ Việt, chúng ta phải dựa trên bằng chứng cho thấy chức năng độc lập nhỏ nhất của chữ Nôm lần đầu tiên xuất hiện trong văn bản. which 16. Bằng chứng này không phải là những từ rời rạc xuất hiện trong văn bản chữ Hán, mà là toàn bộ văn bản tiếng Việt đủ để ghi thông tin đầy đủ.

Theo GS Nguyễn Quang Hồng, bằng chứng xưa nhất về chữ Nôm phải thuộc về thuyết đại báo ân mẹ của Đức Phật (xem phụ lục 1) do xác lập lại trường hợp phiên âm. Từ bằng chứng chữ Nôm cổ, bản tiếng Việt này thuộc về thời kỳ đó. Ông viết: “Cũng cần lưu ý rằng, các tập chữ Nôm, tuy chưa xác định được niên đại, nhưng chúng tôi thấy có dấu hiệu của một ngôn ngữ Việt cổ xét về mặt ngôn ngữ được ghi trong chữ Nôm, có thể còn cổ hơn cả chữ Hán ngày xưa. Đây có phải là trường hợp của các văn tự giải nghĩa (dịch trực tiếp từ chữ Hán sang chữ Nôm) trong Phật thuyết Đại Bảo Ma và trong Kinh, ngoài chữ Nôm tự tạo còn có một loạt tiếng Việt được viết bằng tiếng Việt? hai chữ Hán vuông , phản ánh cấu trúc bính âm mis+mas (âm phụ + âm chính) hoặc nét chữ ccvc, tổ hợp phụ âm đầu khá đa dạng, chẳng hạn “bẻ liễu” *pălau / plău >6. *kâmang/kmáng> mắng, “cá nô” nô lệ *kâno / kno >răng, đó là đặc điểm của người Việt sơ khai, chắc là vào thời nhà Lý, khi đạo Phật rất thịnh hành ở nước ta.” 17

Đồng ý với giáo sư Nguyễn Quang Hồng, chúng tôi trong “Phật Thuyết Là Danh Từ Thế Kỷ XII?” Một nghiên cứu theo trình tự thời gian về sự tập trungcác yếu tố ngôn ngữ – các ký tự đặc biệt trong các văn bản Phật giáo. Kết quả như sau: Văn bản chữ nôm (loại e1, xem bảng phân loại chữ nôm ở mục 3 của bài viết này) của Đức Phật cho biết cấu trúc âm tiết cvcvc có độ cô đặc đơn vị cao gấp 25 lần so với các tác phẩm khác. Và quả lê thường xuyên hơn 18,49 lần. Đức Phật nói cấu trúc âm tiết ccvc (loại e2) nồng độ từ Nôm cao gấp 4,24 lần so với tác phẩm thế tục và cao gấp 7,47 lần so với tác phẩm trước đó. Từ những dữ liệu trên, chúng tôi tạm kết luận rằng các công trình Phật giáo phải được tạo ra trước thế giới, với độ trễ ít nhất là 2 hoặc 3 thế kỷ. Có thể thấy, kết quả này phù hợp với giả thuyết của Giáo sư Ruan Guanghong: Phật giáo là tác phẩm triết học nhân sinh đầu tiên. Nếu giả thuyết này được chấp nhận, thì có thể coi Lời Phật dạy là văn xuôi tiếng Việt sớm nhất còn tồn tại, đồng thời cũng là bản dịch kinh sách tôn giáo sớm nhất của Việt Nam còn tồn tại đến ngày nay, với 18 bản còn sót lại. Quan trọng nhất, nó là văn bản đánh dấu sự tồn tại của chữ Nôm với tư cách là một hệ thống chữ viết hoàn chỉnh để ghi lại tiếng Việt cổ (thế kỷ x-xii).

2. Sự phân kỳ lịch sử chữ Nôm

Xem Thêm : FCA Là Gì? Trong Điều kiện Incoterms Xuất Nhập Khẩu

Chữ Nôm đã tồn tại gần 1000 năm, kể từ khi xuất hiện cho đến khi bị chữ Latinh thay thế và coi như chết vào năm 1945. Cho đến nay, một số nhà nghiên cứu như lê văn vân, nguyễn quang hồng đã phân chia lịch sử theo một số cách khác nhau. Chúng tôi đề xuất một cách tiếp cận phân kỳ theo ba tiêu chí: ngôn ngữ học, chủ nghĩa văn bản và văn học danh nghĩa. Trong số đó, các tiêu chí phân loại này có ý nghĩa như sau. Trong ngôn ngữ học, chữ nôm với tư cách là một loại văn bản ghi âm của tiếng Việt sẽ phản ánh những đặc điểm ngữ âm quan trọng của từng thời kỳ. Căn cứ vào bản chất này của chữ Nôm, chúng tôi sẽ phân kỳ loại chữ này theo sự phân kỳ Việt Nam sử lược của Nguyễn Tàiu, trong đó có những điều chỉnh nhỏ về các tiêu chí khác khi đề cập đến chữ Quốc ngữ. Về mặt văn học, chữ nôm sẽ xác định và phân loại dựa trên văn học hiện có. Những bài viết này được coi là “bằng chứng khảo cổ học”, cho phép chúng tôi xác định các yếu tố vật chất cụ thể của các bài viết đó từ một thời kỳ cụ thể. Về mặt văn học, chữ nôm được xem như một hệ thống cấu trúc, cấu trúc bên trong của chữ nôm được hình thành bởi mối quan hệ của các ký hiệu với các cấu trúc âm thanh mà chúng biểu thị. lại, nơi mà bộ ba hình ảnh-âm thanh-ý nghĩa luôn là tốt nhất. Tiêu chí cuối cùng là quan trọng nhất. Theo ba tiêu chí trên, chúng tôi chia chữ nôm thành năm giai đoạn sau.

(1) Thời kỳ chữ Nôm tiền cổ đại Thời kỳ tiền chữ Nôm tiền cổ đại (tk x- xii): là thời kỳ chữ Nôm tồn tại như một hệ thống chữ viết với nhiều chuẩn mực cấu trúc, dựa trên chất liệu chữ viết. Hán đọc theo ahv có nguồn gốc từ âm duong dùng để ghi tiền Việt cổ (thế kỷ 22). Trong thời kỳ này, chỉ có một số ký tự cổ trong các văn bản Phật giáo nói trên và chữ khắc cổ còn tồn tại. Đặc điểm nổi bật của chữ Nôm giai đoạn này là sự xuất hiện có hệ thống của các chữ nôm kiểu e1 và e2 dùng để ghi các từ tiếng Việt có cấu trúc ngữ âm cvcvc và ccvc. Không những thế, hai loại chữ nôm này còn được dùng để ghi lại những từ gốc Hán đã được Việt hóa thành cấu trúc ngữ âm cvcvc và ccvc. Ví dụ: {geheng} nghĩa là ca-hang, nguyên chữ Hán có âm hv là hang, {阿音} có nghĩa là a-mâm, nguyên chữ Hán có âm hv, trong nguyên văn chữ Hán, âm hv là thất (lạc ), còn {车荣} dùng để nhớ âm cu-chửi, nghĩa là nguyên văn chữ Hán (wen) có hv mắng, v.v. Đặc điểm nổi bật của chữ Nôm thời kỳ này là hệ thống chữ viết được hình thành từ bối cảnh dịch kinh Phật. Điều này cho thấy hệ thống chữ viết này có thể ra đời do nhu cầu dịch từ tiếng Hán sang tiếng Việt, có lẽ do các nhà sư trong chùa tạo ra. Trong thời gian và bối cảnh như vậy, nom rất có thể sẽ rất giống với sự ra đời của tên tự katakana (katakana) trong tiếng Nhật.

(2) Thời kỳ chữ Nôm cổ (thế kỷ xiii-xv) là thời kỳ chữ Nôm được sử dụng để viết tiếng Việt cổ (tk xiii-xv). Trong thời kỳ này, một số tư liệu còn được lưu giữ như: Cư trần lạc đạo phú, đặc vũ lâm tuyền thanh đạo ca của Trần Nhân Tông – Trúc Lâm đệ nhất tổ của dòng thiền, Trúc Lâm Yên Tử, bài thơ vịnh Huyền Quang Chan Master Heyan Atlas, Tuyển tập các bài thơ tiếng Quan thoại, Tuyển tập các bài thơ của Zhu Wen’an*, Bản dịch Zen Essentials, Từ điển Hán-Việt cổ đại (Nam Đức) quốc ngữ phú 南药国语诀) tuệ tinh19, lời thề của hoàng đế le loi , quốc âm thi tập Quốc âm thi tập của nguyễn trãi, thập quốc hồn quốc ngữ văn lê thanh tông (1460 – 1497) và hồng đức quốc âm tiết của vua và thần dân, hồng châu quốc ngữ của Lượng như hộp Liang Rulu tiet*, làm gần lăng kính kim của Rhododendron Jinling Ji*. Một đặc điểm quan trọng của chữ Nôm giai đoạn này là sự chuyển dịch mạnh mẽ từ e1 sang e2 nom. Nguyên văn là hai chữ Hán chia thành hai ô vuông, các chữ Hán e1 xếp dần thành một ô vuông, ví dụ: {车荣}>; . Một số ví dụ khác như: {cái lồng} > {cái lồng}, lông cơ > klong (hình như).

(3) Thời kỳ cổ – trung đại chữ Nôm (thế kỷ 16 – 17) là thời kỳ chữ nôm được sử dụng để viết tiếng Việt cổ và trung đại. Tôi có thể kể ra một số tác phẩm còn tồn tại đến ngày nay như: Phụng thanh xuân sắc phú của Nguyễn Giản Thanh, Đại nghĩa bát giáp của Lê Đức Mạo và Đào giai văn. (1462-1529), bách văn am thi, quyển nguyễn binh khiêm (1492 – 1587), đại đông phong cảnh , tam ngung đông phủ , ninh can trú phủ ; bắc quốc ngu sứ thiết, tứ bình tứ, tiểu độc địa phu xiaodulefu của hoàng đế khai Hoàng Thế Khải (tk xvi); cuối cùng, người đánh cá vào phung khac khoan Feng Kekuan (1528-1613)’s The Fisherman’s Encounter in Taoyuan, the new bien truyen ky man luc bổ sung và giải thích nguyen the nghi (? -?), sự nhấn mạnh của nhà hiền triết về câu chuyện của majorica (tk xvii),… Trong giai đoạn này, chữ nôm đã thay đổi đáng kể về hình thức từ e1 và e2 nom (một mã duy nhất cho cấu trúc âm tiết ccvc) thành các chữ nôm đơn giản. Mặc dù trong tiếng Việt giai đoạn này vẫn còn nhiều từ có cấu trúc ngữ âm ccvc, nhưng chỉ những chữ nôm đơn giản được sử dụng để ghi lại một phần cấu trúc ngữ âm này. Ví dụ: {汽车}/{车湿}>结(slam) dùng để ghi kmáng (thiếu k-), {a lồng}/{a lồng}>cồng (nhìn) dùng để ghi klong (ghi thiếu k – ). Hiện tượng chuyển biến này minh chứng cho cuộc “cải cách văn học” thời kỳ này.

(4) Thời kỳ chữ Nôm trung đại (thế kỷ xviii-xx) là thời kỳ chữ Nôm được sử dụng để viết tiếng Việt trung đại. Đây là đỉnh cao của chữ nôm. Số lượng tài liệu kinh điển được lưu giữ trong thời kỳ này là lớn nhất, bao gồm những tác phẩm nổi tiếng và có giá trị về văn học, lịch sử và dịch thuật, cũng như hơn 200 tác phẩm Đường Nông, dịch văn và những tác phẩm có giá trị khác. Kinh điển Nho giáo, Phật giáo, Cơ đốc giáo, văn bản phả hệ và thực hành. Các tác phẩm tiêu biểu gồm có Giả Kinh Hành Thanh Phù của Nguyễn Bá Lan (1700-1785), v.v.; bản dịch của Đoạn Thiển Yển (1705-1748); cung oán ngâm khúc của Nguyễn Gia Thiều (1741-1798) ; tự ái van cầu tình nguyễn thị ngọc vinh Ruan Shi Yurong, hai đoản văn của chính doanh Trịnh Anh hoàng hậu; quốc thần của ba thái hậu nhà Lý, quốc thần của Thái hậu Trương Ngọc Trung, và Trịnh phi Mộ Cương công chúa Trịnh Cường (1686-1729); (1633 – 1709); công chúa trinh doanh Trịnh Ying (1720 – 1767) của kien nguyen thi sách Qianyuan tuyển tập thơ; tam thanh toàn tập của chúa trinh sâm Zheng Sen (1739 – 1782) )20, huê chuyện tình hoa thái tử Đan Đan (1699 – 1753), hiền tôn nguyễn phúc chú tám người con trai của Xianzong Ruan Fuzi (1675 – 1725); đạo duy của Tao Weici (1572-1634); San [Shi Wei], tác phẩm trớ trêu của Nguyễn Cư Trinh (tk xviii); khúc tinh không đá truyện của nguyễn hữu hầu (tk xviii), đoạn trường tân thành của nguyễn du (1765-1820), thi tập xuân hương của nữ sĩ xuân hương (đầu tk 10) ; hai mươi năm Báo hiếu, chính âm phụ, trình bày truyền giáo trữ tình phức tạp Li Wenxin (1785 – 1840); mai đình vọng ký Mei Ting Meng Ji của nguyễn huy hổ Ruan Hui Hu (1783 – 1841); (1807 – 1872) ; lục văn tiến Fan Yunxian, dương từ ha mao Yang Xu Hemao, nguyễn đình chiểu (1822 – 1888) ngư ông đố y thuật; thánh hóa thập điều giáo, thích nghĩa ca thánh hóa chữ thần, thánh hóa tự học giải nghĩa của vua Tự Đức (1829-1883), 21…chữ Nôm Đặc điểm quan trọng nhất của chữ viết Thời kỳ này xuất hiện một số lượng lớn các kiểu chữ thanh. Số ký tự Hanzi (bính âm thuần túy) đang giảm dần. Số lượng chữ cái thanh (với các yếu tố ký hiệu bổ sung) đã tăng lên. Ví dụ: (trong) cho rồng, (trong) cho nền tảng…

(5) Thời kỳ tiếng Việt cận đại (1900-1945) được dùng để ghi tiếng Việt hiện đại. Một số tác phẩm tiêu biểu của thời kỳ này như: Shenzhenjing (1912), Yinzhen (1916), Lezhenjing (1944),… được sử dụng rộng rãi trong nhiều lĩnh vực khác nhau. Trong đó, chữ Nôm được sử dụng rộng rãi trong các tác phẩm kêu gọi tinh thần yêu nước, chấn hưng dân tộc, chống thực dân. Chữ Nôm giai đoạn này tiếp tục phát triển theo các hướng: (1) giảm từ mượn; (2) tăng chữ thanh; trong đó có 22 kiểu chữ thanh g2, h1, h2, h3 (xem mục 3 của bài viết để phân loại) tăng đáng kể xu hướng của.

Trên đây là kết quả nghiên cứu của chúng tôi về tham khảo và gọi tên, cũng như phân loại các điển tích Việt sử lược của tiền nhân. Sự phân kỳ này chỉ là cơ sở ban đầu để tiếp tục nghiên cứu chi tiết từng giai đoạn. Thực ra, việc phân loại chữ nôm cũng phải căn cứ vào sự phát triển của chữ viết này, như chúng tôi áp dụng trong bài báo này23.

__________ 1 nguyễn tài ba. Hãy thử lịch sử thế kỷ 12 của Việt Nam. Trong “Một số bằng chứng về ngôn ngữ, chữ viết và văn hóa”. Nhà xuất bản Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội. 2001. Trang 401 .

2 là dương john phan. 2012. Chữ sơn mài: Sự phát triển của tiếng Việt dưới ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa từ thế kỷ 1 trước Công nguyên đến thế kỷ 17 sau Công nguyên. Một luận án được nộp cho khoa của Trường Cao học Cornell đáp ứng một phần các yêu cầu đối với bằng Tiến sĩ Triết học. trang 239-296.

3 giờ. maspero 1920. le methode de tch’ang ngan [phương ngữ Trường An (Hà Nội)], b.e.f.e.o.

4 Trần kinh tế Chen Jinghe. 1949. “Nhân vật, Dòng Khoa học Nhân văn, Đài Bắc.”

5 mineya toru Sanne Valley Toru, “Nghiên cứu về cách phát âm các ký tự Hán Việt” [Nghiên cứu về cách phát âm các ký tự Hán Việt], Dongfang Bunko, March 25, Showa 47.

6 Nguyễn Khả Khang. 1969. Vay mượn nước ngoài ở Việt Nam, Nghiên cứu Văn hóa và Khu vực, Số 19, Đại học Nghiên cứu Tokyo. 142-175.

7 Kono Rokuro. 1969. Chữ viết Trung Quốc và ảnh hưởng của chúng đối với chữ viết của các dân tộc láng giềng, với sự tham khảo đặc biệt đối với Hàn Quốc và Nhật Bản, Hồi ký của Phòng nghiên cứu Bunko phương Đông (Thư viện phương Đông) Số 27. Toyo Bunko, Tokyo, 117-123. “Yi Yao Jie Guo Yu”, Guowen Codex, Tiến sĩ văn học Tang Yuchi và Giám sát viên Xing Lang Giới thiệu, Bộ sưu tập đền thờ, , , 66.

8 Nguyễn Các.2001. Nguồn gốc và quá trình hình thành cách đọc Hán Việt, NXB Đại học Quốc gia TP.

Xem Thêm : Tại sao xét nghiệm beta HCG âm tính nhưng vẫn có thai? | Medlatec

9 j. przyluski.?. Ngôn ngữ thế giới. (les langues tibetobirmarnes, les langues austroasiatiques, les langues mon khmer, l’annamite v.v…) 395-398. [Đăng lại từ trần kinh hoa Chen Jinghe, 1949, chú thích 29].

10 h.maspero. 1916. Quelques mots annamites d’origin, Hoa phong. beforefeo. t.xvl 1916, số 3. 39.

11 Ông cũng cung cấp thêm bằng chứng rằng từ “đại cô việt”, quốc hiệu đầu tiên của Việt Nam, là bằng chứng của chữ Nôm. Nhưng theo kết quả nghiên cứu mới đây, những chữ trên là chữ Hán. [trần trong dương. 2009. Đại cổ việt học – việt nam – phật quốc. Tiếng Trung số 02/2009.tr.53-75, 22.trang.

12 tran kinh hoa 陈景和, 1949. “The Morphology of Characters and their Production Dates”, Collected Papers on Humanities, First Series, Taipei. 1963. The Forms and Production Dates of Nôm Scripts. ĐH 35-36.730-773. 1991. Hình thức và niên đại ra đời chữ Nôm (Đoàn Bộch dịch). ĐH tc số 01/07/1991. Hoa Kỳ. 81-123.

13 Dao Weiying, 1975. Chữ viết tên: nguồn gốc, cấu trúc, tiến hóa. Hà Nội. nxb. khxh. 52-53.

14 Dao Weiying, 1975. Độ lệch chuẩn. 18.

15 Nguyễn Các, 2001. Nguồn gốc và sự hình thành cách đọc Hán-Việt NXB Đại học Quốc gia 353

16 Nguyễn Quang Hồng. 2008. Khái niệm văn tự học chữ nôm. Nhà xuất bản giáo dục Hà Nội.

17 nguyễn lượng hồng.2004. 32-33.

18 Trần Trung Dương. Các lý thuyết của Đức Phật có phải là bản sao của thế kỷ 19 không? tc ngôn ngữ số 04/2011.

19 Trần Đài Đường. Bài Học Thiền Trích Dẫn Sai Lầm. tĩnh dịch tri thức, trần trong dương (nghiên cứu, kỷ yếu hội thảo). NXB Văn học. Hà Nội. 2009.

20 Chức năng tích cực, Bài báo được trích dẫn, trang 302-306. nguyễn văn tế, poésies inédites de l’époque des le [những bài thơ thời Lê chưa xuất bản]. Bulletin de la société d’enseignement mutuel du tonkin, tome xiv, no 1, janvier-mars 1934, p. 30-36; tome xiv, no 2, avril-juin 1934, pp. 182-190; tome xiv, no 3 , juillet-tháng chín 1934, tr. 460-463.

21 Nguyễn Khả Khang. chữ nôm hay chữ viết tiếng Việt cũ và những đóng góp trong quá khứ của nó đối với nghiên cứu văn học, khu vực và văn hóa Việt Nam 24, Đại học Ngoại ngữ Tokyo 1974.

Thánh Địa Việt Học(https://thanhdiavietnamhoc.com)

Còn tiếp: Vui lòng đọc:

Nguồn gốc, lịch sử và cấu trúc của danh từ trong bối cảnh văn hóa Đông Á (Phần 2)