Lục đạo luân hồi trong phật giáo là gì, có những cõi nào?

Lục giới luân hồi hay Lục giới luân hồi là sự mô tả về những nơi mà tất cả chúng sinh tái sinh, bao gồm trời, Atura, người, súc sinh, ngạ quỷ và địa ngục.

h3>

Lục Giới Luân Hồi hay Lục Giới Luân Hồi là sự mô tả về các pháp hữu vi dẫn đến sự tái sinh của tất cả chúng sinh. Chúng đôi khi được gọi là cõi “thực”, nhưng ngày nay, sáu cõi thường được xem là “phương tiện” được giảng dạy qua câu chuyện ngụ ngôn.

Tình trạng hiện hữu của một người là do nghiệp quyết định. Một số cảnh giới dường như dễ chịu hơn những cảnh giới khác—thiên đàng tốt hơn địa ngục—nhưng tất cả các cảnh giới đều là tạm thời và không hoàn hảo. Luân hồi hay luân hồi thường tượng trưng cho sáu loại luân hồi.

Sự tái sinh này là trong thế giới của dục vọng. Trong vũ trụ quan Phật giáo cổ đại, Tam giới bao gồm ba thế giới, đó là: Vô sắc giới – Formless Realm; Danh sắc – thế giới của các hình tướng; và Dục giới – thế giới của dục vọng. Ngoài ra, ba cõi được chia thành 31 cõi khác nhau.

Lưu ý rằng trong một số giáo phái Phật giáo, Trời và Atura được kết hợp nên chỉ có 5 thay vì 6 đường luân hồi.

Trong Phật giáo Đại thừa, các vị bồ tát thị hiện trong nhiều cảnh giới khác nhau để giúp đỡ tất cả chúng sinh thoát khỏi khổ đau. Đó có thể là Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Bi ở thế giới Ta Bà. Cũng có thể là Địa Tạng Vương Bồ tát, người đã phát nguyện cứu độ chúng sinh trong cõi địa ngục.

1. Lục đạo luân hồi

Thiên đường

Theo truyền thống Phật giáo, thiên đường là nơi tái sinh của những ai tích lũy được nhiều phước báu trong nhiều kiếp sống. Họ sống trong giàu có và sống một cuộc sống lâu dài và hạnh phúc. Tuy nhiên, người trên trời cũng chết già.

Ở cõi âm, họ được xem như những vị tiên mạnh mẽ, ban phước lành hoặc trừng phạt tất cả chúng sinh. Nó cũng giống như chúng ta, con người có quyền cho gà ăn hoặc giết. Hiểu như vậy, nhiều chúng sinh trên thế giới thường xuyên cúng dường và cầu nguyện đến các yidam này.

Do phước báo nhiều kiếp, một số người chìm đắm trong cõi trời, dần dần quên đi những việc thiện mình đã làm trước đây, không còn tiếp tục trau dồi từ bi và trí tuệ. Những ngày kỷ niệm này có thể khiến họ không thể thoát khỏi vòng sinh tử và tái sinh trong các cõi thấp sau khi đã hưởng tất cả các phước lành.

a-tu-la

Các a-tu-la là những sinh vật mạnh mẽ và tài năng, đôi khi được mô tả là kẻ thù của các thiên nhân. a-tu-la tượng trưng cho sự sân hận, thù hận và “ghen tị” với những kẻ tài giỏi hơn mình.

Một người luôn muốn hơn người khác, không có lòng kiên nhẫn, thấp kém hơn người khác và thích được tôn thờ như một vị thần. Nhưng đức hạnh của ông không bằng trời người nên sinh lòng đố kỵ, nên ông tái sinh vào cõi Tu La.

Thế giới ma đói

Ngạ quỷ hay ngạ quỷ được miêu tả là những sinh vật có cái bụng to và trống rỗng, nhưng miệng và cổ lại quá nhỏ để có thể nuốt được. Ngạ quỷ đại diện cho những người luôn tìm kiếm thứ gì đó bên ngoài để thỏa mãn những khao khát bên trong của họ. Những người vô độ, ham muốn, làm bất cứ điều gì họ muốn, và không bao giờ hài lòng sẽ bị tái sinh trong cõi ngạ quỷ.

Địa ngục

Địa ngục, đúng như tên gọi, là địa ngục đáng sợ nhất trong lục đạo luân hồi. Cũng như nhiều tôn giáo khác, đó là nơi đày ải những kẻ độc ác để nếm trải nỗi đau mà chúng đã gây ra.

Còn phân biệt thiện ác, không tin nhân quả, tạo vô số nghiệp ác, chỉ để thỏa mãn bản thân… nghiệp chướng thì tái sinh vào địa ngục. Khác với một số tôn giáo khác, theo Phật giáo, con người bị đày xuống địa ngục vẫn có thể tái sinh lên các cảnh giới cao hơn sau khi đã trả hết nghiệp.

Địa ngục trong Phật giáo được chia thành nhiều tầng khác nhau tùy theo mức độ và hành vi do chúng sinh gây ra. Theo một số lời kể, những người bị đày xuống Địa ngục phải trải qua nhiều mức độ tra tấn và đau khổ trước khi có thể “hồi phục” và chuẩn bị cho lời nguyền tiếp theo.

Vương quốc động vật

Xem Thêm : Giáo án bài Viếng lăng bác – Giáo án Ngữ văn lớp 9 – VietJack.com

Giới động vật bao gồm các loài động vật, côn trùng hay vi khuẩn… được đặc trưng bởi sự thiếu hiểu biết, định kiến ​​và tự mãn. Họ sống theo bản năng, không biết tốt xấu, thiện ác và cố gắng trốn tránh sự khó chịu hay bất cứ điều gì xa lạ.

Nhân giới

Nhân gian là trạng thái lý tưởng cho tất cả chúng sinh thoát khỏi sáu cõi luân hồi. Trạng thái này được cho là có nhiều lợi ích khi thực hành moksha, từ việc nhận thức được những thách thức và lợi ích của cuộc sống, giúp một người nhận ra hạnh phúc thực sự là gì và làm bất cứ điều gì cần thiết để đạt được nó. Hãy giác ngộ.

Tuy nhiên, do sự phức tạp của cõi này, nhiều người dành phần lớn thời gian của họ để trốn tránh đau khổ và trải nghiệm những niềm vui của cuộc sống, đôi khi có những hành động và suy nghĩ bất thiện tạo ra nghiệp bất thiện. Ranh giới hoặc Ranh giới dưới.

Nhân loại tượng trưng cho đam mê, nghi ngờ và ham muốn. Sự giác ngộ nằm trong tầm với của con người, nhưng chỉ một số ít nhận thức được và quyết tâm bật nó lên.

2. Tam giới và 31 cõi

Con người được coi là một mô hình thu nhỏ, một vũ trụ thu nhỏ. Có vô số hệ mặt trời trong vũ trụ bao la, và có sự sống giống như trái đất. Một hệ mặt trời có hành tinh sống có thể tạm gọi là Tam giới.

Chương thứ mười của Vi Diệu Pháp nói về ba cõi, được chia thành ba mươi mốt cõi: mười một cõi dục, mười sáu cõi sắc và bốn cõi vô sắc. Mỗi cõi có thành phần vật chất hoàn toàn khác nhau. Tiểu thế giới gồm một ngàn ba thế giới, trung giới gồm một ngàn tiểu thế giới, đại thế giới gồm một ngàn trung thế giới. Ba ngàn đại thiên thế giới là vô tận.

Tam giới phát triển qua 4 giai đoạn: Dựng, Đứng, Tan, Hư. Vòng sinh, trụ, hoại, không của tam giới gọi là tiểu kiếp, bốn kiếp gọi là đại kiếp. Cuộc sống trong ba cõi thường bắt đầu chết khi các điều kiện hoặc số phận được đáp ứng. Sau đó thai ra đời và trứng ra đời. Một năm tương đối của trái đất là 365 ngày.

Dục giới có 11 cõi: 4 cõi khổ và 7 cõi lành như sau:

1. Địa ngục (niraya): Trong thế giới này chỉ có đau khổ mà không có hạnh phúc, và tất cả chúng sinh ở đây để trừng phạt nghiệp xấu của chính họ. Tuổi thọ của Ku Dao là không chắc chắn.

2. pettivisaya: Chúng không phải là những con ma vô hình, chúng có thân xác nhưng mắt người không nhìn thấy được. Chúng không có lãnh thổ của riêng mình và luôn đói. Chúng sống ở nhiều nơi khác nhau, nhà cửa, núi non, hang động hay những nơi bẩn thỉu. .. Tuổi thọ của Kudao là không chắc chắn.

3. Động vật (tiricchānayoni):Những sinh vật đi ngang, bò, không đi thẳng như con người, còn gọi là đại bàng, là những sinh vật gần như bình thường, trừ con người. Tuổi thọ của Ku Dao là không chắc chắn.

4. a-tu-la (asurakāya):asura có nghĩa là những người không vui vẻ hoặc rạng rỡ. Những sinh vật này rất hung dữ và gây gổ. Shura sinh ra ở đây khác với Shura Thần sống ở Tam thập tam thiên và chuyên chiến đấu với các vị thần. Tuổi thọ của Ku Dao là không chắc chắn.

5. Nhân tính (manussa):Con người cao thượng, vì thế phải hiểu rằng làm người đã khó, tất cả những đứa trẻ bình thường sinh ra đều là thiên thần, chính cuộc sống và những người xung quanh sẽ biến chúng thành quái vật, con người là những thứ rất thiêng liêng và cao quý. p>

6. Tứ thiên vương (catummahārājika): Đây là tầng trời thấp nhất. Tuổi thọ 9.000.000. Ngoài ra còn có các vị thần thấp hơn như thần núi, thần đất, Đức mẹ đồng trinh… (thường 1 ngày của các ngài bằng 1 tháng, 1 năm hoặc lâu hơn tùy theo độ cao của tầng lầu)

7. Ba mươi ba ngày (tāvatimsa): Sống ở đây như một giai đoạn (magha). Sở dĩ có tên gọi như vậy vì theo truyền thuyết, có 33 người làm việc thiện và được tái sinh tại đây dưới sự chỉ đạo của Đế Thích. Tuổi thọ con người là 36.000.000 năm.

8. yāma (yāma): yam có nghĩa là tiêu diệt, tiêu diệt. Ở đó mọi đau khổ đều được diệt trừ. Tuổi thọ con người là 144.000.000 năm.

9. Đâu là bầu trời rộng lớn (tusita): người sống hạnh phúc. Theo truyền thống, vị Bồ tát tương lai (Di Lặc) sống ở đây, chờ cơ hội tái sinh làm người và thành Phật. Tuổi thọ con người là 576.000.000 năm.

10. nimmānarati: Những người sống hạnh phúc trong lâu đài tự chế của họ. Tuổi thọ trung bình là 2.304.000.000 người-năm.

11. Tham nhũng từ Thiên đường (paranimmitavasavatti): Những người đặt dưới quyền của họ những gì được người khác thể hiện. Tuổi thọ trung bình là 9.216.000.000 người-năm.

Trường biểu mẫu bao gồm 16 trường:

Lĩnh vực của cơ thể vật chất đầu tiên là:

brahmapārisajjā: Đây là trạng thái thấp nhất. Những người sinh ra ở đây là tín đồ của mahabrahmā. Tuổi thọ là 1/3 tuổi thọ.

brahmapurohitā: Những người sinh ra ở đây sẽ trở thành phụ tá của Brahma. 1/2 đời người.

Xem Thêm : Toner máy in là gì? Máy in báo toner low là gì? và cách khắc phục

Đại Phạm thiên (mahābrahmā): Những người sinh ra ở đây sẽ có tướng mạo đẹp đẽ, hưởng nhiều hạnh phúc và sống lâu hơn những người sinh ra ở cõi trời thứ hai. Tuổi thọ 1 đời người.

Cõi thứ hai là:

Thiếu ánh sáng (parittābhā). Tuổi thọ là 2 kiếp.

Ánh Sáng và Không Gian Vô Biên (appamānābhā). Tuổi thọ 4 kiếp.

Âm rộng (Ābhassarā). Tuổi thọ 8 kiếp.

Thế giới màu thứ ba:

Cõi trời thanh tịnh thấp nhất (parittasubhā). Tuổi thọ mười sáu kiếp.

Vô Lượng Tịnh Độ (appamanāsubhā). Tuổi thọ là ba mươi hai kiếp.

Chuyển thành cõi trời thanh tịnh (subhakinhā). Tuổi thọ là 64 kiếp.

Trạng thái Thiền thứ tư của thế giới màu sắc là:

quang quang quả (vehapphalā). Tuổi thọ là năm trăm kiếp.

Không biết trời (asaññasatta). Tuổi thọ là năm trăm kiếp.

Không thành vấn đề (avihā). Thọ mạng ngàn kiếp, nhóm phước sanh lên trời.

Không calo (atappā). Hai ngàn đại kiếp, sanh ra nhóm phước.

Tánh tốt (sudassā). Thọ mạng bốn ngàn đại kiếp, sanh cõi trời hưởng phước.

Thiện kiến ​​(sudassì). Tám ngàn đại kiếp, sanh ra nhóm phước.

Sự cứu rỗi của chư thiên (akaniṭṭhā). Thọ mạng 16.000 kiếp, phước sanh lên trời.

Cõi vô sắc gồm 4 cõi:

Không vô biên thiên xứ (Ākāsānañcāyatanabhūmi). Tuổi thọ là 20.000 kiếp.

Vô Lượng Trời Thức (viññānancāyatanabhūmi). Tuổi thọ là 400.000.000 kiếp.

Vô hữu tánh xứ (Ākiñcāññāyatanabhūmi). Tuổi thọ là 60.000 kiếp.

Không có suy nghĩ trên bầu trời. (nevasaññānāsaññāyatanabhūmi). Tuổi thọ là 84.000 kiếp.

Theo Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, hành giả có thể dùng trí tuệ thiền định để đạt được sự diệt tận của niệm, tức là bất sinh – không xấu, không sinh không diệt.

Phật giáo/tư duy tổng hợp!