Ức trai tâm thượng quang khuê tảo – Báo Công an Nhân dân điện tử

Đền vốn được xây dựng từ đường Nguyễn Gia rất đẹp, nhìn ra hồ bán nguyệt, phỏng theo kiểu xây dựng kiểu chữ Công, có năm sảnh tế tự, dài ba gian, rộng hai gian, nối liền với hậu cung ba gian. . Có nhiều câu đối cổ được vẽ lại và khắc bằng chữ Lỗ. Các bức tranh được đánh giá cao bao gồm: “Nguyễn Huân, vua của nhân dân,” “Phan Wu Kaiguo,” “Guang Kui Tôn giáo,” “Giản dị và gần gũi với nhân dân,” “Nho” thần thạch’; “Hậu duệ của Ai Cập” …cộng thêm Các tài liệu thất lạc cho thấy hầu hết họ đều là hậu duệ của Cung nữ Nguyễn Thị Chuẩn.

Trong hậu cung có bức tranh lụa lớn vẽ chân dung cụ Nguyễn, một hình ảnh quen thuộc trong sách báo, đã được tôn trí ở đây hàng trăm năm nay. Tuy nhiên, năm ngoái con cháu nhà Nguyễn đúc tượng đồng mạ vàng nên đồ thờ được đặt ở phòng bên cạnh. Phải nói rằng, tôi rất xúc động khi được cúi đầu tại nơi này…

Giỗ ông cụ tổ chức đơn giản, không tế lễ. Một nhóm người đến thắp hương và cúng dường. Tổ cho biết, nghi lễ tế trời đã bị bãi bỏ từ năm 1954 nên không một bô lão nào mặc… quốc phục. Cũng như bao dòng họ khác, các trưởng lão không cấm nói ra ý kiến ​​của mình (xuống tên) nguyễn phi khanh, nguyễn trai.

Những đứa trẻ trong gia đình đã hy sinh, điều này tự biện minh cho chính nó, không giống như những gia đình khác đã mua chúng. Theo thông lệ, nên có thêm hai đĩa thịt chó.

Có điều gì đó thú vị về từ ngữ. Đầu tiên, cổng chùa ghi “nguyễn huyện từ” nên phải hỏi lại mới dám vào. nguyen trai maru, từ huyện ở đây có nghĩa là gì? Theo một hậu duệ của họ, Nguyễn Tí được phong làm quận công ở đời sau. Nếu đúng như vậy, thì “Bản đồ quận Nuan” có thể được hiểu là Nhà thờ họ Ruan.

Xem Thêm : Công nghiệp nặng là gì? Công nghiệp nặng có vai trò gì trong nền kinh tế? – HALANA

Thứ hai, phía trên cổng làng có bốn chữ “quan quốc chi quang”. Nếu “khai quốc” thì dễ hiểu, nhưng “quan” (chữ “quan” trong quan hệ, liên quan, đóng – trái nghĩa với khai là mở)… không hiểu được ý nghĩa thâm sâu của lão Trưởng thôn , chuyện gì đang xảy ra, xin hãy giúp đỡ.

Thứ ba, khi em post ảnh chùa nhị khe nguyễn trai lên facebook, trên ảnh có chữ “quang khê giao”, có người nói em viết nhầm chữ tao. Đúng rồi. Đồng thời chữ Đạo trong chữ đường là rong biển. Vì có sự nhầm lẫn này nên việc xem lại nghĩa của hai từ khuê tao là một điều thú vị.

Người Việt Nam ít ai không biết đến câu nói về nguyen trai của Lê Thánh Tông rằng “tâm não cao trên ngọn tảo”. Lâu nay, câu này thường được hiểu là: lòng sáng như sao.

Đầu tiên, chữ viết trên hoành phi là do Ruan Ji Sanfu Weitian viết, khó có thể nhầm được. Còn cách hiểu câu này cho đúng thì đã có bác Bùi Nguyên giải đáp từ lâu.

Đây là một câu trong bài thơ thất ngôn “quan minh thần lương”, tức “Lý Thanh Tông Vương”, tức là “Minh Vương, thần hiền”. Nguyên văn chữ Hán như sau:

Đội quân của các vị thần

Cao Đức có tiếng anh hùng, Văn Hoàng Chi Dung có thành trì. Trái tim của chàng trai trẻ rộng mở, những vũ công hung dữ và những người lính mặc áo giáp. Tình huynh đệ mười năm từng mùa từng mùa, hai cha con gánh vác vinh dự. Lòng hiếu thảo với đất Hongde Phi, bát Fu Anxin.

Xem Thêm : Trước khi bị bóc loạt phốt về nhân cách, MC Ellen DeGeneres đã

Bản dịch:

Chào buổi sáng vua tôi dịu dàng

đức cao đức (lệ lợi) là một anh hùng, một minh chủ nổi tiếng thiên hạ, đức văn hoàng (thái tông) có trí tuệ và dũng khí, để lại nhiều công lao trong lòng Ức Trai (Nguyễn Trãi) làm rạng rỡ văn chương. Bụng của Wu Mu chứa đầy áo giáp. Mười người anh em họ của trinh (trinh kha) đều là những người danh giá và giàu có, hai cha con là bà con họ hàng (bà con trung thành) được nhiều ân huệ. Tôn Đức hiếu thảo (Tang Sheng) kế thừa đại nghĩa, hưởng tám trăm năm thái bình cho nhà Chu.

Trong đó, câu thứ ba và câu thứ tư đề cập đến Ruan Ze và Li Gui, cố gắng coi họ như hai văn võ đối nghịch nhau.

Trái tim tuổi trẻ rực rỡ, vũ công áo giáp dữ dội.

Khuê là sao văn chương, rong là một loại rong đẹp, chỉ văn chương, vẻ đẹp tỏa sáng… Ngày xưa, người ta thường thêu hoa văn rong để trang trí mũ, nên có hội. Như vậy, “khuê tảo” là từ ghép biểu thị văn và chữ viết, còn “giáp binh” biểu thị võ và chiến đấu. Hai chữ cái tiếp theo cũng được đảo ngược. “trong lòng” có nghĩa là “trong lòng/trong lòng”, và từ “hùng trung” trong câu sau cũng có nghĩa là “trong lòng/trong lòng”. Chữ “thượng” (trên) cũng rất giống với chữ “trung” (giữa/ở giữa) trong câu dưới. Vẫn có thể viết: “Vẫn là sách” hoặc “Vẫn là trong sách”, chữ “优” ở đây không có nghĩa là cao hay thấp như “优” và “优”. Cấp trên'”…

Có người nói Kuizao là văn học của các hoàng đế. Vậy Lê Thánh Tông có nghĩa là Nguyễn Trãi đã nhân danh Lê Lợi soạn thảo nhiều văn kiện quân sự và ngoại giao? Các tác phẩm này được sưu tầm trong “quan trung từ mệnh tập”, tác phẩm độc đáo nhất là “bình ngô đà cáo”, thiên cổ hùng văn, nhân danh Lê Lợi báo công. Đánh tan quân Minh xâm lược, giải phóng dân tộc.