Hỏi Đáp

Top 9 mẫu phân tích khổ cuối Đất nước những người vợ nhớ chồng

Phân tích đất nước những người vợ nhớ chồng

Chọn ra 9 bài văn mẫu Nỗi nhớ chồng quê hay và độc đáo nhất được bài viết tổng hợp đầy đủ. Nhằm giúp các em nâng cao kiến ​​thức và sáng tạo trong tiết học cuối bài Phân tích QHNN. như sau.

Xem thêm:

  • Hôm nay, 4 mẫu phân tích của nước bạn đạt điểm cao nhất
  • Hơn 30 mẫu kết luận về đất nước đầu tiên của Nguyễn khoa điểm cực hay và ngắn gọn
  • Phân tích dàn ý về ngày Quốc khánh

    Tôi/Mở:

    – Giới thiệu tác giả, tác phẩm

    – Giới thiệu bài thơ

    “Vợ Nhỡ Chồng Cũng Góp Núi Vọng Cho Đất Nước,… biến nó thành sự sống của núi sông ta”.

    ii/văn bản:

    1.Trước hết, tác giả đi sâu phân tích địa lý mới về các danh lam thắng cảnh trên cả nước.

    – Nhà thơ cho rằng, hàng loạt kỳ quan thiên nhiên chạy dài khắp lãnh thổ dường như phác họa lãnh thổ văn hóa của đất nước này. Đây là những danh lam thắng cảnh do bàn tay tạo hóa ban tặng mà bao đời nay ông cha ta đã hun đúc nên tính cách, tâm hồn và lẽ sống của dân tộc.

    – Thực tế, các thế hệ người Việt Nam đã khắc ghi vẻ đẹp của tâm hồn tận tụy yêu thương vào sông núi, để chúng ta có được “Núi đôi”, “Hòn đảo sân thượng” như những biểu tượng văn hóa. Hay vẻ đẹp hào hùng của cuộc sống dân tộc trong những ngày đầu dựng nước, để ta có một cái “ao”…như một di tích lịch sử của quá trình dựng nước và giữ nước…

    → Thiên nhiên được cảm nhận qua cảnh ngộ, số phận của con người, được coi là đóng góp của họ, là hiện thân của cái không tên, không tuổi.

    2. Trong mắt Ruan Guoyan, bản chất của đất nước dường như là một phần linh hồn và máu thịt của người dân.

    – Chính nhân dân đã tạo nên đất nước này, ghi tên và ghi dấu ấn cuộc đời mình trên từng ngọn núi, dòng sông, từng tấc đất. Nhà thơ “đúc kết” những hình ảnh, cảnh vật, hiện tượng cụ thể thành những nét khái quát sâu sắc.

    “Không nơi nào trên cánh đồng và gò đống có hình dáng, ước muốn và cách sống của tổ tiên chúng ta. ..

    iii/Kết thúc:

    – Tổng kết giá trị nội dung và nghệ thuật của cả bài thơ.

    Phân tích những đất nước vợ nhớ chồng – Mẫu 1

    Từ xưa đến nay, tinh thần yêu nước, dũng cảm luôn chảy trong dòng máu của người dân Việt Nam, những người luôn sẵn sàng chiến đấu, hy sinh để bảo vệ nền độc lập, tự do của Tổ quốc. Trong những năm kháng chiến chống Nhật gian khổ, nhiều bài thơ động viên tinh thần chiến đấu của quân dân tiền tuyến đã nổi lên. Một trong những tác phẩm khơi gợi lòng yêu nước không thể không kể đến bản hùng ca Vỉa hè của tác giả Nguyễn Khoa Điềm mà nổi bật là đoạn trích “Tổ quốc”. Tác giả khẳng định ý kiến ​​Đất nước là của nhân dân qua đoạn trích.

    Nguyễn khoa Điểm được biết đến là một nhà thơ có phong cách trữ tình độc đáo. Thơ Nguyễn khoa Điềm lôi cuốn, làm say lòng người đọc bởi sự kết nối cảm xúc nồng nàn và suy tư sâu sắc của một trí thức trẻ ý thức sâu sắc vai trò, trách nhiệm của mình trong cuộc chiến đấu vì nước, vì dân. “Những bài thơ dài về con đường tâm hồn” là một tác phẩm tiêu biểu tiêu biểu cho phong cách thơ của ông. Đoạn trích làng quê trong hồi thứ năm của sử thi mang đến cho người đọc những hiểu biết mới về hình thái của làng quê. Ngoài ra, tác giả còn ngầm khẳng định đất nước là của nhân dân.

    “Vợ nghĩ đến chồng, cũng góp núi vọng nước…………………………”

    Nguyễn khoa Điểm rất thông minh và tinh tế, ông đã vận dụng thành công chất liệu dân gian vào thơ để tạo nên nét riêng không lẫn vào đâu được. Đây là câu chuyện về tình yêu thủy chung, chờ chồng đến hóa đá của một người phụ nữ. Đó chính là tình yêu ở Cổ Lâu, gắn liền với truyền thuyết tình yêu của đôi lứa chung thủy. Dù họ ở quốc gia nào, vùng miền nào thì tình cảm yêu thương, gắn bó giữa vợ chồng vẫn là một mối quan hệ rất đẹp và đáng được trân trọng.

    Không chỉ là tình vợ chồng son, tình nghĩa vợ chồng, Ruan Gaoyan còn tưởng niệm lịch sử bằng tinh thần yêu nước nồng nàn của dân tộc ta. Đó là một vị anh hùng trẻ tuổi nhưng gặp giặc anh dũng xông pha đánh đuổi giặc, giành lại độc lập cho nước nhà. Nơi chín mươi chín con voi quy tụ là đất tổ thiêng liêng vô song của các anh hùng. Tất cả những câu chuyện, truyền thuyết và huyền thoại trên đã trở nên quen thuộc với mọi thế hệ của đất nước này và trở thành niềm tự hào vô hạn của chúng tôi.

    Chúng ta có thể tự hào rằng đất nước này là một dân tộc hiếu học. Biết bao tấm gương nghèo đã vượt khó trở thành hiền tài quốc gia, có công với núi bút. Dù là danh nhân hay kẻ vô danh, chúng ta đều đáng được chúng ta biết ơn, học tập và thi đua.

    Đất nước này cũng được tạo nên từ những điều rất nhỏ: núi hình con cóc và đàn gà khiến Hạ Long trở thành Di sản Thế giới. Các đỉnh núi khác cũng được đặt theo tên của các anh hùng, để thế hệ mai sau không quên và ghi nhớ công lao quý báu mà các ông đã lập công cho đất nước. Ao, gò là hiện thân của những người làm nên đất nước. Ở đất nước này, đâu đâu cũng có khuôn mặt và ký ức của cha mẹ chúng ta. Hành trình lịch sử hơn bốn ngàn năm sẽ còn tiếp tục mãi mãi, và nhiều kỷ niệm và giai thoại sẽ được ghi vào biên niên sử. Tuy nhiên, không vì thế mà cách sống của cha ông ta là dĩ vãng, nó là tiếng vang muôn thuở, là niềm tự hào của các thế hệ mai sau.

    Đã nhiều năm trôi qua nhưng bài thơ này cùng với bản hùng ca “Mở đường khát vọng” vẫn còn nguyên giá trị tốt đẹp, để lại ấn tượng tốt đẹp và đọng lại trong tâm trí nhiều người. Quá khứ, hiện tại và tương lai của hệ thống nhân văn Việt Nam. Bản anh hùng ca của tác giả Nguyễn khoa Điểm làm cho chúng ta hiểu biết và yêu mến hơn đất nước này, đồng thời cũng thôi thúc chúng ta hành động để bảo vệ và phát triển đất nước này.

    Phân tích Đất nước những người vợ nhớ chồng - Mẫu 1

    Phân tích những đất nước vợ nhớ chồng – Mẫu 2

    Tình yêu chân thành của Lenin dành cho nước Nga cũng là tiếng nói của nhiều văn nghệ sĩ khắp Việt Nam. Cùng thể hiện tình yêu quê hương đất nước nhưng mỗi nhà thơ lại có một giọng điệu riêng. Sử thi “Phố khát vọng” với “làng” đưa ta đến với một đất nước bình dị mà đời thường – đất nước của nhân dân. Bằng cách riêng của mình, Nguyễn khoa Điểm đã có những khám phá sâu sắc về địa lý, lịch sử và văn hóa của đất nước:

    <3

    Một câu nói trong nước về chia sẻ ý tưởng, Nguyễn khoa Điểm từng khẳng định: tôi cố gắng… khác đi. Thật vậy, vẻ đẹp của đất nước được tìm thấy trong không gian rộng lớn, Nguyễn khoa Điểm không ngừng ca ngợi núi sông hùng vĩ, nhưng rừng xanh thơ mộng, những đồi cọ, đồi chè, những cánh đồng xanh mướt, những biển lúa bao la. Cánh cò bay phấp phới… như thế họ, nguyễn đình thi và nhiều nhà thơ khác. Nguyễn khoa Điểm có một cách tiếp cận khác và có những khám phá mới sâu sắc.

    Nguyễn khoa Điểm đi khắp chiều dài của đất nước, từ bắc chí nam, từ miền ngược đến miền xuôi, từ miền núi đến biển cả, tự hào vì đất nước có nhiều danh lam thắng cảnh như núi. Vọng phu, hòn Trống Mái, vịnh hạ long, đất tổ anh hùng và nhiều địa danh mang tên ông đốc, ông trang, bà đen, bà điểm.

    Vợ ghi Chồng cũng xây dựng Vương Sơn, đôi lứa yêu nhau dựng trống, dựng thánh móng, vượt phá Bạch Đường, để lại chín mươi con voi xây dựng đất tổ vua hùng mạnh. Longwo góp nên dòng sông xanh thẳm, sinh viên nghèo góp cho đất nước Bishan, trẻ thơ có, đàn gà quê hương góp cho vẻ đẹp Hạ Long ai góp tên ong doc, ong trang, bà den, bà diem

    Trên thực tế, những cảnh quan này là kết quả của sự vận động và cấu trúc địa chất qua hàng nghìn năm. Thay vì khám phá từ quan điểm khoa học, Ruan Keyan đã có những khám phá mới về những danh lam thắng cảnh này sau khi cân nhắc kỹ lưỡng. Dãy núi Vọng Phu: Trải dài từ bắc chí nam, từ đỉnh thung lũng đến mũi Cà Mau, là hiện thân của vợ chồng. Lòng thủy chung của người phụ nữ Việt Nam đã tạo nên dáng núi kỳ dị ấy. Tiếng trống trên nóc ba ngọn núi ở Vịnh Hạ Long, Quảng Ninh là biểu tượng đẹp đẽ của tình yêu say đắm. Một phàm, một tiên nghịch thiên, nguyện hóa đá để được ở bên nhau mãi mãi. Những ao hồ xanh mướt của vùng đất Sóc Sơn là một hình ảnh bất hủ về tinh thần yêu nước nồng nàn và lòng dũng cảm bất khuất của dân tộc Việt Nam. Không có tinh thần đoàn kết thì không có quê hương thiêng liêng và hùng vĩ. Không có tinh thần hiếu học vượt khó, không có núi bút mực. Và danh lam thắng cảnh nào trên mảnh đất hình chữ S cũng là máu thịt của nhân dân. Vì vậy, tất cả các danh lam thắng cảnh đều là kết quả kỳ diệu của các thế hệ nhân dân lao động. Hình từng dòng sông, dáng từng ngọn núi, bóng từng đèo đều in hình ảnh, tâm tư, tình cảm, mong ước, nguyện vọng, cốt cách, phẩm chất của người Việt Nam. Mỗi danh lam thắng cảnh là một tượng đài bất tử về vẻ đẹp tâm hồn Việt Nam. Ca ngợi sông núi hùng vĩ thực chất là ca ngợi, ngưỡng mộ vẻ đẹp của lòng người. Không có những thế hệ có tâm hồn cao thượng và những hoài bão lãng mạn, sẽ không có những cảnh đẹp tuyệt vời để thế hệ mai sau mãi mãi ngưỡng mộ.

    nguyen khoa diem dựa trên những phát hiện mới, cũng như những danh lam thắng cảnh cụ thể và nổi tiếng của đất nước để tóm tắt cô đọng:

    Đâu đâu cũng có ruộng có gò, chẳng màng đến một hình bóng, một ước nguyện, một lối sống. Ôi, trên mảnh đất bốn nghìn năm sau, ta còn thấy sự sống vượt núi…

    Không chỉ có những địa danh như Phụng Phủ Sơn, Trống Mái, hiện thân kỳ diệu của con người, mà khắp các cánh đồng, gò đồi đều in dấu hình dáng, bàn tay, khối óc, ước mơ, khát vọng, cách sống của tổ tiên ta. .Nỗi nhớ về những công lao to lớn của nhân dân và nhớ về những truyền thống xưa của tiền nhân đã khiến Nguyễn Cao Điềm ứa nước mắt, lòng tràn ngập niềm yêu mến và tự hào. Dấu chấm than “ôi” và dấu chấm lửng ở cuối đoạn văn truyền đạt cảm xúc này cho người đọc. Đoạn thơ này tiêu biểu cho cái hay của thơ Nguyễn khoa Điểm. Ở đây có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chính luận và trữ tình, giữa cảnh núi non vui tươi và Nguyễn khoa Điểm cắt đứt những vấn đề này bằng những suy tư trầm lặng và hình ảnh thơ mộng của mình. Mạch thơ thể hiện rõ tư duy logic, từ cái riêng đến cái chung, một cách xúc động, rưng rưng. Bài thơ cũng chứa đầy chất liệu văn học dân gian. Đây là những truyền thuyết và truyền thuyết. Chính chất liệu dân gian mới độc đáo này đã mở ra một thế giới vừa bình dị, mộc mạc lại vừa thiêng liêng.

    Tư tưởng về lòng dân tộc thực sự có một quá trình phát triển xuyên suốt lịch sử dân tộc, đặc biệt là trong văn học. Các nhà văn lớn, nhà tư tưởng lớn của dân tộc đều nói đến vai trò của nhân dân như Nguyễn Thi, Phan Bội Tử… Trong giai đoạn văn học cách mạng, tư tưởng về nhân dân một lần nữa được nhận thức sâu sắc. Nhân dân đang trong vô vàn cuộc đấu tranh khốc liệt. Điều này được thể hiện qua một số tác phẩm tiêu biểu như Đất nước (Nguyễn Đình Thi), Đường vào thành phố (Hữu Kiệm)… tuy nhiên, chỉ khi đến “làng” của Nguyễn Khoa Điểm, điều mà người ta tưởng chỉ mới trở thành nguồn cảm hứng chủ đạo. Hệ tư tưởng về nhà nước nhân dân trở thành hệ quy chiếu giúp nhà thơ có những khám phá mới, sâu sắc về nhà nước qua không gian địa lý, thời gian lịch sử và chiều sâu văn hóa. Nhất là đất nước của người vang rền :

    Đất nước phải là đất nước của nhân dân. Đất nước của những con người, quê hương của những câu chuyện thần thoại và ca dao.

    Đất nước thành công của đoạn trích là Nguyễn Trãi đã tạo ra một không khí, một âm điệu, đưa ta vào thế giới thân mật của ca dao, truyền thuyết văn hóa. Đây là nét thẩm mỹ, phù hợp với tư tưởng “nước người, nước kiếm”.

    Những câu thơ trên thể hiện cái hay, cái đẹp trong tâm hồn thi ca của Nguyễn Khả Yên. Có sự đan xen nhuần nhuyễn giữa chính luận và trữ tình, suy tư sâu lắng và cảm xúc thiết tha. Chất liệu văn học dân gian được vận dụng sáng tạo. Thông qua hình ảnh đất nước, nhà thơ ca ngợi tấm lòng của con người và khẳng định nòi giống, địa vị của người Việt Nam. Nhân dân là chủ nhân của đất nước, đất nước là của nhân dân.

    Tư tưởng về lòng dân tộc thực sự có một quá trình phát triển xuyên suốt lịch sử dân tộc, đặc biệt là trong văn học. Các nhà văn lớn, nhà tư tưởng lớn của dân tộc đều nói đến vai trò của nhân dân như Nguyễn Thi, Phan Bội Tử… Trong giai đoạn văn học cách mạng, tư tưởng về nhân dân một lần nữa được nhận thức sâu sắc. Nhân dân đang trong vô vàn cuộc đấu tranh khốc liệt. Điều này được thể hiện qua một số tác phẩm tiêu biểu như Đất nước (Nguyễn Đình Thi), Đường vào thành phố (Hữu Kiệm)… tuy nhiên, chỉ khi đến “làng” của Nguyễn Khoa Điểm, điều mà người ta tưởng chỉ mới trở thành nguồn cảm hứng chủ đạo.

    Phân tích đoạn cuối bài thơ Đất nước – Ví dụ 3

    Văn học Việt Nam có nhiều nhà văn, nhà thơ, trong đó phải kể đến tác giả Nguyễn Quốc Điềm với thiên hùng ca “Ước gì lên đường”. Nổi bật trong sử thi là những câu trạng thái. Ở đây, tác giả khẳng định tư tưởng Nước là của dân:

    “Vợ nghĩ đến chồng, cũng góp núi vọng nước…………………………”

    Nguyễn khoa Điểm rất thông minh và tinh tế, ông đã vận dụng thành công chất liệu dân gian vào thơ để tạo nên nét riêng không lẫn vào đâu được. Đây là câu chuyện về tình yêu thủy chung, chờ chồng đến hóa đá của một người phụ nữ. Đó chính là tình yêu ở Cổ Lâu, gắn liền với truyền thuyết tình yêu của đôi lứa chung thủy. Dù họ ở quốc gia nào, vùng miền nào thì tình cảm yêu thương, gắn bó giữa vợ chồng vẫn là một mối quan hệ rất đẹp và đáng được trân trọng.

    Không chỉ là tình vợ chồng son, tình nghĩa vợ chồng, Ruan Gaoyan còn tưởng niệm lịch sử bằng tinh thần yêu nước nồng nàn của dân tộc ta. Đó là một vị anh hùng trẻ tuổi nhưng gặp giặc anh dũng xông pha đánh đuổi giặc, giành lại độc lập cho nước nhà. Nơi chín mươi chín con voi quy tụ là đất tổ thiêng liêng vô song của các anh hùng. Tất cả những câu chuyện, truyền thuyết và huyền thoại trên đã trở nên quen thuộc với mọi thế hệ của đất nước này và trở thành niềm tự hào vô hạn của chúng tôi.

    Chúng ta có thể tự hào rằng đất nước này là một dân tộc hiếu học. Biết bao tấm gương nghèo đã vượt khó trở thành hiền tài quốc gia, có công với núi bút. Dù là danh nhân hay kẻ vô danh, chúng ta đều đáng được chúng ta biết ơn, học tập và thi đua.

    Đất nước này cũng được tạo nên từ những điều rất nhỏ: núi hình con cóc và đàn gà khiến Hạ Long trở thành Di sản Thế giới. Các đỉnh núi khác cũng được đặt theo tên của các anh hùng, để thế hệ mai sau không quên và ghi nhớ công lao quý báu mà các ông đã lập công cho đất nước. Ao, gò là hiện thân của những người làm nên đất nước. Ở đất nước này, đâu đâu cũng có khuôn mặt và ký ức của cha mẹ chúng ta. Hành trình lịch sử hơn bốn ngàn năm sẽ còn tiếp tục mãi mãi, và nhiều kỷ niệm và giai thoại sẽ được ghi vào biên niên sử. Tuy nhiên, không vì thế mà cách sống của cha ông ta là dĩ vãng, nó là tiếng vang muôn thuở, là niềm tự hào của các thế hệ mai sau.

    Đã nhiều năm trôi qua nhưng bài thơ, đặc biệt là bài thơ này vẫn để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc, giữ nguyên giá trị đẹp đẽ vượt thời gian, giữ nguyên hương vị thuở ban đầu. giá trị của đồng tiền.

    Trích dẫn:

    • top 30+ bài văn mẫu kết bài đất nước của nguyễn khoa diem cực hay và ngắn gọn
    • Bài văn mẫu: Cách thể hiện tình cảm của đất nước đối với nhân dân qua khổ thơ đất nước 12
    • Phân tích cảnh vợ nhớ chồng-văn mẫu 4

      Ruan Gaoyan là nhà thơ tiêu biểu của thế hệ nhà thơ trẻ thời kháng Nhật. Nguyễn Cao Ngôn viết về Kháng chiến với hồn thơ đầy chiêm nghiệm, lắng đọng, trải nghiệm thực tế, thể hiện tấm lòng yêu nước và cái tâm của một trí thức tích cực tham gia đấu tranh của nhân dân. “The Nation” là một đoạn trích đặc biệt từ một tác phẩm sử thi thể hiện tài năng và niềm đam mê của Ruan Keyan. Qua bài thơ này, tác giả thể hiện tình cảm và hoàn cảnh đất nước độc đáo, riêng biệt của mình.

      Trong bài thơ “Đất nước”, tác giả Nguyễn Khắc An đã khám phá ra một cách diễn đạt mới về khái niệm “Đất nước”, thể hiện cái nhìn sâu sắc. Đầu tiên, có những khám phá mới trong National Geospatial:

      “Vợ nhớ chồng như nước, núi dẫu giàu”

      Đôi lứa yêu nhau góp trống mái

      Xem Thêm : Bài 21,22,23, 24,25 trang 111, 112 SGK Toán lớp 9 tập 1:Dấu hiệu

      Gót ngựa vượt qua, để lại trăm ao đầm

      Chín mươi chín con voi góp công xây dựng đất tổ vua hùng mạnh

      Trong cảm nhận của nhà thơ, không gian địa lý, địa danh, hình hài đất nước được tạo nên bởi những gì gần gũi, thiêng liêng nhất, bởi nó là sự nhân cách hóa của con người: nỗi nhớ vợ nhớ chồng, và sự thủy chung của vợ chồng Trống Mái được tạo nên bởi tình yêu, và đây cũng là những nơi tạo nên bởi truyền thống dũng cảm, kiên cường của dân tộc “Chín mươi chín con voi”.

      Những con người, những con người bình thường cùng chung sống trên đất nước này, những kẻ vô danh, nhưng những kẻ vô danh đã cùng nhau xây dựng nên tên tuổi của đất nước này. Mỗi người đều âm thầm đóng góp vào vẻ đẹp và sự kỳ diệu của thiên nhiên đồng thời làm phong phú thêm truyền thống văn hóa của đất nước.

      “Rồng nằm lặng dòng sông xanh thẳm

      Học sinh nghèo đóng góp cho núi rừng quê hương

      Những con cóc, con gà quê hương đã góp phần tạo nên cảnh quan của Vịnh Hạ Long

      Ai góp tên mr doc, mr trang, ms den, ms diem”

      Đất nước là hiện thân, là hình ảnh của nhân dân, những người vô danh mới có thể làm nên hình ảnh của đất nước. Tác giả Nguyễn khoa Điểm không chỉ vẽ nên sự giàu đẹp của thiên nhiên đất nước bằng những nét bút, mà còn thể hiện những suy tư triết lí sâu sắc về vẻ đẹp tâm hồn con người và lịch sử Việt Nam. Truyền thống cần cù, hiếu học, tinh thần đấu tranh kiên trung, bất khuất của dân tộc Việt Nam đã tạo nên truyền thống hào hùng vẻ vang của dân tộc.

      “Mọi nơi trong lĩnh vực này

      Không hình dáng, không ham muốn, không cách sống

      Ôi, vương quốc sau bốn ngàn năm có thể được nhìn thấy ở khắp mọi nơi

      Cuộc sống trên núi”

      Nhà văn Ruan Keyan đã thể hiện sự thấu hiểu sâu sắc hơn về mối quan hệ khăng khít giữa thiên nhiên và con người, đất nước và con người từ những kiếp sống, những hóa thân cụ thể. Cũng qua khổ thơ, tác giả thể hiện niềm tự hào của tác giả về vẻ đẹp của thiên nhiên, hình dáng của quê hương và giá trị truyền thống quý báu của dân tộc. Đó cũng là thái độ thể hiện lòng kính yêu, kính trọng và tự hào về những đóng góp to lớn của ông cha ta.

      Tổ Quốc kết hợp nhuần nhuyễn chất trữ tình chính luận và chất phản ánh, mang lại giá trị tư tưởng độc đáo cho tác phẩm. Nguyễn khoa Điểm vận dụng linh hoạt chất liệu dân gian, mạnh dạn giới thiệu những yếu tố văn hóa nổi bật, thể hiện những cảm nhận riêng về đất nước này.

      Đoạn thơ này thể hiện tư tưởng dân tộc của nhà thơ Nguyễn Quốc Điềm đối với nhân dân, đây cũng là một đóng góp mới lạ, độc đáo cho đề tài dân tộc. Đất nước mang đến cho người đọc nhiều niềm tự hào và thôi thúc mỗi người cảm thấy có trách nhiệm với đất nước.

      Phân tích những người vợ nhớ chồng - Mẫu 4

      Phân tích bài thơ nhớ chồng-Ví dụ 5

      Ruan Keyan thuộc thế hệ các nhà thơ lớn lên trong Chiến tranh chống Nhật. Bản hùng ca Lên đường xung phong là một tác phẩm sâu sắc và đặc sắc được ông sáng tác năm 1971 tại núi rừng chiến khu trong ba ngày đêm. Bài ca quê hương là chương thứ năm của sử thi này. Tác giả sử dụng một cách sáng tạo chất liệu – từ tục ngữ, ca dao, chất liệu thơ ca từ truyện cổ tích đến phong tục tập quán, ngôn ngữ, văn hóa dân tộc – để truyền cảm hứng về đất nước. Một đất nước có lịch sử lâu đời, một đất nước có những con người trường tồn.

      12 câu thơ này được trích từ phần 2 của bài Đất nước ca ngợi đất nước hùng vĩ và tự hào khẳng định những phẩm chất cao quý của con người ta, dân tộc ta. Thơ mở rộng đến 13, 14, 15 chữ mà vẫn uyển chuyển, nhịp nhàng, giàu nhạc điệu, nhạc cảm:

      Vợ nhớ chồng góp núi mong nước

      (…)

      Cuộc sống ở trên những ngọn đồi.

      Tám câu đầu nói về hình ảnh đất nước, đất nước hùng vĩ, đất nước tươi đẹp. Có những nơi quan tâm ở khắp mọi nơi trên đất nước chúng ta. Feng Fushan và Roof Drum đều đã đi vào cổ tích. Nguyễn khoa Điểm có cái nhìn khám phá, nhân văn. Ngọn núi ấy, hòn đảo ấy, là kết quả của “những người vợ nghĩ về chồng”, hay những “đôi lứa yêu nhau” “góp công”, “góp công”, làm đẹp, tô điểm cho đất nước.

      Vợ nhớ chồng góp núi mong nước

      Đôi lứa yêu nhau góp thêm tiếng trống

      Núi Vọng Phu của Lạng Sơn, Thanh Hóa, Bình Định… Mái đình trống đồng Sầm Sơn không chỉ là vẻ đẹp thiên nhiên, mà còn là biểu tượng cho vẻ đẹp tinh thần của người phụ nữ Việt Nam. Nếu vợ “nhớ chồng” thì vợ chồng “yêu nhau” chỉ để “góp nước”, chỉ để “góp” những ngọn núi vọng, những mái nhà nơi hoang đảo. Nếu các cặp vợ chồng chung thủy thì đất nước có hình ảnh đẹp như vậy. Tác giả đã vượt ra khỏi những danh sách tầm thường để nhìn và thể hiện theo một cách mới, nhân văn.

      Hai câu tiếp theo ca ngợi vẻ đẹp của đất nước này về lịch sử và truyền thống của nó. Ngày nay ở vùng Hà Bắc đã để lại một “ván ngựa hiền triết” cho nước ta! Chín mươi chín ngọn núi voi ở Phong Châu đã tụ họp lại để “xây dựng một vùng đất anh hùng”. Những cụm từ như “đi ngang mà… ra đi”, “góp công” và những từ ngữ khác được diễn đạt một cách bình dị, tự hào về sự thiêng liêng của Tổ quốc, về chủ nghĩa anh hùng và sức mạnh của khối đại đoàn kết. Xây dựng và Quốc phòng:

      Móng ngựa của Thánh Joan đi qua, rời khỏi Baitang Lagoon

      Chín mươi chín con voi góp công xây dựng đất vua hùng cường.

      Nước ta núi cao, biển rộng, sông dài. Có dòng sông Hồng Hà “đỏ nặng phù sa”. Có dòng sông mã “Thác Trắng Bờm Ngựa”. Nơi đây còn có dòng sông Cửu Long thơ mộng, đẹp như tranh vẽ ôm lấy vẻ đẹp huyền thoại:

      Một con rồng gầm rú nằm dưới dòng sông xanh sẫm.

      Rồi “đứng hình” mấy đời, nhưng phương Nam mến yêu có “dòng sông xanh thẳm” cho quê hương nhiều phù sa nước ngọt nhiều tôm cá, bao la lúa trắng trong bốn mùa. Cảnh đẹp nhà thơ trẻ qua sông Cửu Long, phải chăng đang khen Kim Tú, người Việt rất tài?

      quang nam, quảng ngãi là quê hương của hoàng điều, phan châu trinh huynh thục khang, có sông đà núi có bút. Nhìn núi bút, Nguyễn khoa Điểm không nghĩ đến thiên tài của nhân dân mà nghĩ đến những học trò nghèo, đến truyền thống hiếu học của dân tộc ta.

      Cậu sinh viên nghèo cống hiến cho đất nước.

      “Nghèo” nhưng vẫn cống hiến cho sông núi quê hương, thắp sáng hệ thống cống hiến của Đại Việt… nghèo về vật chất nhưng giàu trí tuệ.

      Chính vì “con cóc, con gà nhà” mà Hạ Long đã trở thành một kỳ quan, một thắng cảnh. Và tên làng, tên núi, tên sông như ông đốc, ông trang. Bà Đen, bà Điểm… nơi cực Nam Tổ quốc, “những người đã góp tên”, đem bao mồ hôi, xương máu xông rừng, lấn biển, đào hầm bắt cá sấu, cọp… nên được thực hiện? Nhà thơ ca ngợi đức tính cần cù, siêng năng, dũng cảm của nhân dân ta trong lao động sáng tạo một cách giản dị mà thấm thía, đồng thời khẳng định sức dân vô cùng vĩ đại, là chủ nhân “đã làm nên mảnh đất muôn đời này”.

      Những con cóc, con gà quê hương đã góp phần tạo nên cảnh quan của Vịnh Hạ Long

      Ai cung cấp tên của mr doc, mr trang, mr ba den và mrs diem.

      Trong tám câu thơ, nhà thơ đã nhắc đến nhiều địa danh huyền thoại, cổ tích, thể hiện niềm tự hào và biết ơn đất nước, con người nơi đây. Chất thơ – hình người vợ, đôi trai gái, móng ngựa, 99 con voi, con rồng, học trò. Con cóc và con gà, con người… Trong ngòi bút của Ruan Keyan, chúng tượng trưng cho tâm hồn trung thành, trí tuệ và tài năng, sự cần cù và dũng cảm của con người. Chúng tôi đi xuyên qua lịch sử. Người là bậc vĩ nhân đã “góp công”, “góp công”, “ra đi”, “góp mình”, “góp tên”… làm cho quê hương thêm giàu đẹp. Nhà thơ mang đến chất thơ nhiều mới mẻ với những động từ – vị ngữ đó (góp công, góp sức…). Như nhà thơ chế lan viên đã viết:

      Quê hương soi sáng hồn tôi

      Ngắm ngàn sông núi.

      (Chim bay trăm lần)

      Ở bốn câu cuối của bài thơ, âm hưởng thơ vang vọng, thiết tha, vui tai. Từ chất thơ cụ thể vươn lên tầm chung, tính chính thống kết hợp hài hòa với chất trữ tình đằm thắm:

      Và các cánh đồng ở khắp mọi nơi

      Không hình, không ao, không đường sống

      Ôi, vương quốc sau bốn ngàn năm có thể được nhìn thấy ở khắp mọi nơi

      Cuộc sống ở trên những ngọn đồi.

      Cánh đồng, gò đống… là hình ảnh của quê hương. Những cái tên như núi, sông, làng, bản, ruộng, gò, ở bất cứ đâu trên mảnh đất Việt Nam thân yêu này đều mang “một hình ảnh, một mong ước, một nếp sống của tiền nhân”. Hình ảnh đất nước cũng giống như tâm hồn, phong thái, ước mơ, khát vọng của tổ tiên ta, là lịch sử dựng nước mấy nghìn năm của tổ tiên ta. “Đời đã hóa núi sông” là một bài thơ rất hay và cảm động, ca ngợi tâm hồn và văn hóa của người Việt Nam. Chữ “一” được lặp lại ba lần, chữ “anh” được lặp lại hai lần, chữ “ơi” kết hợp với các thán từ tạo nên những vần thơ có nhạc điệu đẹp, thiết tha, say đắm, đắm say. Vừa trầm tĩnh vừa hào hùng, vừa nghiêm trang vừa trang nghiêm, vẻ đẹp của con người thấm đẫm trong những đường nét hào hùng. Hình bóng đất nước, dân tộc không chỉ tồn tại trong phạm vi địa lý “mênh mông”, mà trong dòng sông dài của thời gian, trong “dài” bốn nghìn năm lịch sử, nó hiện hữu sâu rộng.

      Những câu thơ trên tiêu biểu cho cái hay, cái đẹp của hồn thơ Nguyễn Cao Ngôn trong bài thơ “Đất nước”. Đoạn thơ mở rộng đặc trưng của văn xuôi. Yếu tố chính luận hòa quyện với yếu tố trữ tình, tình cảm làm cho chất thơ phong phú, tư tưởng sâu sắc, mới lạ. Đất nước hào hùng, con người anh hùng, cần cù, hiếu học, trung hậu… nhà thơ tràn đầy niềm tin yêu và tự hào.

      Chất liệu văn học dân gian được tác giả vận dụng một cách sáng tạo. Nhà thơ ca ngợi tám hồn của con người qua hình ảnh đất nước, khẳng định bản lĩnh và thế đứng của dân tộc Việt Nam. Bản chất của một quốc gia là do nhân dân tạo ra. Nhân dân là người làm chủ đất nước.

      Thơ ca chân chính khơi dậy tâm hồn trong sáng, giàu có và cao thượng. Lời thơ như một tiếng “ngọt ngào” tình cảm, nhà thơ như đang đối thoại với ta về đất nước, con người. Đọc lại bài thơ này, mỗi chúng ta đều rưng rưng xúc động, không khỏi nghĩ đến hai tiếng Việt Nam thân thương:

      Ồ! Việt Nam! Tình yêu của một đời…

      (có thể)

      Xem Thêm : Hướng dẫn phân biệt cấu trúc Spend và Take đơn giản nhất

      Phân tích khổ cuối Đất nước - Mẫu 5

      Phần cuối Phân tích các quốc gia – Ví dụ 6

      Nguyễn khoa Điểm là nhà thơ trẻ tiêu biểu của thời kỳ chống Mỹ cứu nước. Nguyễn Cao Ngôn viết về Kháng chiến với hồn thơ đầy chiêm nghiệm, lắng đọng, trải nghiệm thực tế, thể hiện tấm lòng yêu nước và cái tâm của một trí thức tích cực tham gia đấu tranh của nhân dân. “The Nation” là một đoạn trích đặc biệt từ một tác phẩm sử thi thể hiện tài năng và niềm đam mê của Ruan Keyan. Tác giả thể hiện nỗi nhớ da diết, độc đáo của mình qua bài thơ này.

      Trong bài thơ “Đất nước”, tác giả Nguyễn Khắc An đã khám phá ra một cách diễn đạt mới về khái niệm “Đất nước”, thể hiện cái nhìn sâu sắc. Đầu tiên, có những khám phá mới trong National Geospatial:

      “Vợ nhớ chồng, còn phụng sự nước, mà chỉ trông núi. Đôi tình nhân góp tiếng trống, tiên hiền băng qua trăm ao.” Hồ, để lại chín mươi chín con voi góp công đến đất. Tổ tiên của các vị vua hùng mạnh”

      Trong cảm nhận của nhà thơ, không gian địa lý, địa danh, hình hài đất nước được tạo nên bởi những gì gần gũi, thiêng liêng nhất, bởi nó là sự nhân cách hóa của con người: nỗi nhớ vợ nhớ chồng, và sự thủy chung của vợ chồng Trống Mái được tạo nên bởi tình yêu, và đây cũng là những nơi tạo nên bởi truyền thống dũng cảm, kiên cường của dân tộc “Chín mươi chín con voi”.

      Những con người, những con người bình thường cùng chung sống trên đất nước này, những kẻ vô danh, nhưng những kẻ vô danh đã cùng nhau xây dựng nên tên tuổi của đất nước này. Mỗi người đều âm thầm đóng góp vào vẻ đẹp và sự kỳ diệu của thiên nhiên đồng thời làm phong phú thêm truyền thống văn hóa của đất nước.

      “Rồng Wo góp chữ Bi Giang, học trò nghèo góp chữ Tổ quốc, núi Bút, núi Hama, gà quê góp danh thắng Hạ Long, người góp tên riêng Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen , chị Diễm”

      Đất nước là hiện thân, là hình ảnh của nhân dân, những người vô danh mới có thể làm nên hình ảnh của đất nước. Tác giả Nguyễn khoa Điểm không chỉ vẽ nên sự giàu đẹp của thiên nhiên đất nước bằng những nét bút, mà còn thể hiện những suy tư triết lí sâu sắc về vẻ đẹp tâm hồn con người và lịch sử Việt Nam. Truyền thống cần cù, hiếu học, tinh thần đấu tranh kiên trung, bất khuất của dân tộc Việt Nam đã tạo nên truyền thống hào hùng vẻ vang của dân tộc.

      “Cánh đồng và gò đất ở khắp mọi nơi, không có hình dạng tổ tiên, mong muốn và cách sống./p>Nhà văn Ruan Keyan đã thể hiện sự thấu hiểu sâu sắc hơn về mối quan hệ khăng khít giữa thiên nhiên và con người, đất nước và con người từ những kiếp sống, những hóa thân cụ thể. Cũng qua khổ thơ, tác giả thể hiện niềm tự hào của tác giả về vẻ đẹp của thiên nhiên, hình dáng của quê hương và giá trị truyền thống quý báu của dân tộc. Đó cũng là thái độ thể hiện lòng kính yêu, kính trọng và tự hào về những đóng góp to lớn của ông cha ta.

      Tổ Quốc kết hợp nhuần nhuyễn chất trữ tình chính luận và chất phản ánh, mang lại giá trị tư tưởng độc đáo cho tác phẩm. Nguyễn khoa Điểm vận dụng linh hoạt chất liệu dân gian, mạnh dạn giới thiệu những yếu tố văn hóa nổi bật, thể hiện những cảm nhận riêng về đất nước này.

      Đoạn thơ này thể hiện tư tưởng dân tộc của nhà thơ Nguyễn Quốc Điềm đối với nhân dân, đây cũng là một đóng góp mới lạ, độc đáo cho đề tài dân tộc. Đất nước mang đến cho người đọc nhiều niềm tự hào và thôi thúc mỗi người cảm thấy có trách nhiệm với đất nước.

      Phân tích những đất nước vợ nhớ chồng – Mẫu 7

      Vợ nhớ chồng cũng góp núi vọng nước, Đôi lứa yêu nhau góp mái nhà nơi hoang đảo Học trò nghèo góp sức xây nước, Góp công dựng nước các Vua. Góp phần làm nên thắng cảnh Hạ Long, người góp tên ông Đốc, ông trắng, bà đen, bà Điểm và những gò đất khắp nơi trên cánh đồng, không bóng dáng tổ tiên, ước vọng và lối sống của người Shan tôi…”

      Tư tưởng “Đất nước của nhân dân” là tư tưởng chung của chương “Tổ quốc” và của cả bản anh hùng ca: ca ngợi vai trò và sự hy sinh to lớn của nhân dân trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước. quốc gia. .Có câu ca dao: “Vợ chồng mà nghĩ đến chồng cũng góp nước nhà… Đời bao bề bộn…” là một trong những câu thơ tiêu biểu thể hiện tư tưởng này. Bài thơ kể tên những danh lam thắng cảnh quốc gia, từ bắc chí nam. Từ bình định, lạng sơn, thanh hóa đến núi Vọng Phu, hòn gà mái đến con cóc, con gà Hạ Long, vùng đất chín mươi chín con voi dựng tổ hùng vỹ đến Đà Nẵng, núi bút, núi Nam. Có các trường mr doc, mr trang, ms den, ms diem.

      Cảnh quan thiên nhiên hiện lên như một phần tâm hồn, máu thịt của con người. Những cảnh quan này là hiện thân của những thứ có thật. t

      Từ tình nghĩa vợ chồng: nàng ẵm con ngày đêm chờ chồng hóa đá. Lửa chung thủy sinh ra từ tình yêu vợ chồng. Vẫn canh cánh lòng yêu nước trong cuộc sống độc đáo nhất. Từ những hiện tượng tĩnh lặng như sông, ao, đầm, thiên nhiên, địa lý cho đến những nơi linh thiêng như đất tổ của nam vương, mỗi nơi đều có tiếng gọi riêng của mình về cội nguồn nòi giống.

      Điều cảm động nhất là người và vật ở quê hương đều có ý muốn làm giàu thêm vẻ đẹp của quê hương.

      Toàn bài thơ huy động tối đa sức mạnh, tạo nên một đất nước của riêng mình. nguyễn khoa điểm hiểu di sản lịch sử của cha ông.

      Những địa danh trên không chỉ là những danh lam thắng cảnh thiên nhiên thuần túy, mà còn cảm nhận qua nỗi éo le của số phận con người. Hình bóng đất nước được tạc nên từ những mất mát, đau thương, niềm vui, hạnh phúc của nhân dân. Mỗi ngọn núi, mỗi dòng sông, mỗi tấc đất đều tự đặt tên, gắn thương hiệu bằng chính cuộc đời mình.

      Từ những hình ảnh, cảnh vật, hiện tượng cụ thể, nhà thơ rút ra những nét khái quát sâu sắc:

      “Cánh đồng và đồi ở khắp mọi nơi, vô hình…núi của chúng ta”

      Tư tưởng “Trung Hoa Dân Quốc” chi phối cách nhìn của nhà thơ về tư duy lịch sử 4000 năm của nhà thơ: không nói triều đại, không nói danh tướng, mà ca ngợi nhân dân – những con người bình thường và phi thường vô danh:

      “Họ đã sống và chết một cách đơn giản và bình lặng, và không ai nhớ tên quốc gia của họ”

      <3

      “Hãy để đất nước này là đất nước của nhân dân, xứ sở của thần thoại và ca dao”

      Tư tưởng chủ đạo của chương này được thể hiện dưới hình thức trữ tình chính trị. Nguyễn khoa Điểm thuyết phục người đọc một điều đơn giản: chính nhân dân – những con người vô danh đã dựng nên và bảo vệ đất nước, tạo nên truyền thống văn hóa, lịch sử hàng nghìn năm. Lập luận này không được diễn đạt khô khan mà bằng những hình ảnh giàu sức gợi và giọng thơ thiết tha.

      Nguyễn khoa Điểm mong đánh thức tinh thần dân tộc, tình cảm với dân, với nước của thế hệ trẻ thời chống Mỹ qua những vần thơ kết hợp giữa cảm xúc và suy tưởng, trữ tình và chính luận.

      Những câu thơ trên đã nêu lên khái niệm “nước của nhân dân” – ý chính, tạo nên nguồn cảm hứng bao trùm mở ra cho nhà thơ một khám phá sâu sắc, mới mẻ về dân tộc dù ở những miền xa xôi nhất. Nơi này đã quá quen thuộc.

      Quan niệm này thực ra bắt nguồn từ dòng tư tưởng và văn học truyền thống của dân tộc ta. Nhưng đến thời hiện đại, tư tưởng này đã trở nên sâu sắc và phong phú hơn trong thơ ca.

      Trích dẫn:

      • Bài Văn Hay: Phân tích 9 câu đầu bài thơ Đất Nước lớp 12 của nguyễn khoa diem
      • Bài văn mẫu: Phân tích bài thơ “Cảnh quê” của học sinh lớp 12 Nguyễn khoa Điểm
      • Phân tích Đất nước những người vợ nhớ chồng - Mẫu 7

        Phân tích đoạn cuối bài thơ Đất nước – Ví dụ 8

        Ồ! Nếu một thiên thần gọi rời nước Nga để sống ở thiên đường, tôi sẽ trả lời trời, xin hãy rời xa tôi để sống với đất nước thân yêu của tôi

        Tình yêu chân thành dành cho nước Nga của enixin cũng là tiếng nói của nhiều nghệ sĩ trên khắp Việt Nam. Thể hiện tình yêu quê hương đất nước sâu nặng nhưng mỗi nhà thơ lại có một giọng điệu riêng. Sử thi “Phố khát vọng” với “làng” đưa ta đến với một đất nước bình dị mà đời thường – đất nước của nhân dân. Bằng cách riêng của mình, Nguyễn khoa Điểm đã có những khám phá sâu sắc về địa lý, lịch sử và văn hóa của đất nước:

        <3

        Khi chia sẻ cảm nghĩ về đất nước trong đoạn trích, Nguyễn khoa Điểm từng khẳng định: Tôi cố gắng khác đi. Thật vậy, vẻ đẹp của đất nước được tìm thấy trong không gian rộng lớn, Nguyễn khoa Điểm không ngừng ca ngợi núi sông hùng vĩ, nhưng rừng xanh thơ mộng, những đồi cọ, đồi chè, những cánh đồng xanh mướt, những biển lúa bao la. , cánh cò bay… như thế họ, nguyễn đình thi và nhiều nhà thơ khác. Nguyễn khoa Điểm có một cách tiếp cận khác và có những khám phá mới sâu sắc.

        Nguyễn khoa Điểm đi khắp chiều dài của đất nước, từ bắc chí nam, từ miền ngược đến miền xuôi, từ miền núi đến biển cả, tự hào vì đất nước có nhiều danh lam thắng cảnh như núi. Vọng phu, hòn Trống Mái, vịnh hạ long, đất tổ anh hùng và nhiều địa danh mang tên ông đốc, ông trang, bà đen, bà điểm.

        Còn có núi vợ chồng, đôi lứa yêu nhau là tiếng trống, thánh nhân vó ngựa băng qua phá Bạch Đường, bỏ lại chín mươi con voi. đất tổ. Năm con rồng góp cho non sông xanh thẳm, học trò nghèo góp cho đất nước núi Bút, em út đã đành, đàn gà quê hương góp danh lam thắng cảnh TP Hạ Long góp anh tài, anh trang, Bà den, bà điểm

        Trên thực tế, những cảnh quan này là kết quả của sự vận động và cấu trúc địa chất qua hàng nghìn năm. Thay vì khám phá từ quan điểm khoa học, Ruan Keyan đã có những khám phá mới về những danh lam thắng cảnh này sau khi cân nhắc kỹ lưỡng. Dãy núi Vọng Phu: Trải dài từ bắc chí nam, từ đỉnh thung lũng đến mũi Cà Mau, là hiện thân của vợ chồng. Lòng thủy chung của người phụ nữ Việt Nam đã tạo nên dáng núi kỳ dị ấy. Tiếng trống trên nóc ba ngọn núi ở Vịnh Hạ Long, Quảng Ninh là biểu tượng đẹp đẽ của tình yêu say đắm. Một phàm, một tiên nghịch thiên, nguyện hóa đá để được ở bên nhau mãi mãi. Những ao hồ xanh mướt của vùng đất Sóc Sơn là một hình ảnh bất hủ về tinh thần yêu nước nồng nàn và lòng dũng cảm bất khuất của dân tộc Việt Nam. Không có tinh thần đoàn kết thì không có quê hương thiêng liêng và hùng vĩ. Không có tinh thần hiếu học vượt khó, không có núi bút mực. Và danh lam thắng cảnh nào trên mảnh đất hình chữ S cũng là máu thịt của nhân dân. Vì vậy, tất cả các danh lam thắng cảnh đều là kết quả kỳ diệu của các thế hệ nhân dân lao động. Mỗi dáng sông, mỗi dáng núi, mỗi bóng đèo đều in bóng dáng, tư tưởng, tình cảm, khát vọng, khát vọng, tính cách, phẩm chất của con người Việt Nam, đâu đâu cũng là tượng đài cao đẹp, bất tử của người Việt Nam.tâm hồn. Ca ngợi sông núi hùng vĩ thực chất là ca ngợi, ngưỡng mộ vẻ đẹp của lòng người. Không có những thế hệ có tâm hồn cao thượng và những hoài bão lãng mạn, sẽ không có những cảnh đẹp tuyệt vời để thế hệ mai sau mãi mãi ngưỡng mộ.

        nguyen khoa diem dựa trên những phát hiện mới, cũng như những danh lam thắng cảnh cụ thể và nổi tiếng của đất nước để tóm tắt cô đọng:

        Nhưng đâu đâu cũng có ruộng, có gò, chẳng màng đến một hình bóng, một ước nguyện, một lối sống của tổ tiên, trên mảnh đất bốn nghìn năm sau, ta cũng đã thấy sự sống vượt núi. ..

        Không chỉ có những địa danh như Phụng Phủ Sơn, Trống Mái, hiện thân kỳ diệu của con người, mà khắp các cánh đồng, gò đồi đều in dấu hình dáng, bàn tay, khối óc, ước mơ, khát vọng, cách sống của tổ tiên ta. .Nỗi nhớ về những công lao to lớn của nhân dân và nhớ về những truyền thống xưa của tiền nhân đã khiến Nguyễn Cao Điềm ứa nước mắt, lòng tràn ngập niềm yêu mến và tự hào. Dấu chấm than “ôi” và dấu chấm lửng ở cuối đoạn văn truyền đạt cảm xúc này cho người đọc. Đoạn thơ này tiêu biểu cho cái hay của thơ Nguyễn khoa Điểm. Ở đây có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chính luận và trữ tình, giữa cảnh núi non vui tươi và Nguyễn khoa Điểm cắt đứt những vấn đề này bằng những suy tư trầm lặng và hình ảnh thơ mộng của mình. Mạch thơ thể hiện rõ tư duy logic, từ cái riêng đến cái chung, một cách xúc động, rưng rưng. Bài thơ cũng chứa đầy chất liệu văn học dân gian. Đây là những truyền thuyết và truyền thuyết. Chính chất liệu dân gian mới độc đáo này đã mở ra một thế giới vừa bình dị, mộc mạc lại vừa thiêng liêng.

        Tư tưởng về lòng dân tộc thực sự có một quá trình phát triển xuyên suốt lịch sử dân tộc, đặc biệt là trong văn học. Các nhà văn lớn, nhà tư tưởng lớn của dân tộc đều nói đến vai trò của nhân dân như Nguyễn Thi, Phan Bội Tử… Trong giai đoạn văn học cách mạng, tư tưởng về nhân dân một lần nữa được nhận thức sâu sắc. Nhân dân đang trong vô vàn cuộc đấu tranh khốc liệt. Điều này được thể hiện qua một số tác phẩm tiêu biểu như Đất nước (Nguyễn Đình Thi), Đường vào thành phố (Hữu Kiệm)… tuy nhiên, chỉ khi đến “làng” của Nguyễn Khoa Điểm, điều mà người ta tưởng chỉ mới trở thành nguồn cảm hứng chủ đạo. Hệ tư tưởng về nhà nước nhân dân trở thành hệ quy chiếu giúp nhà thơ có những khám phá mới, sâu sắc về nhà nước qua không gian địa lý, thời gian lịch sử và chiều sâu văn hóa. Nhất là đất nước của người vang rền :

        Đất nước phải là đất nước của nhân dân. Đất nước của những con người, quê hương của những câu chuyện thần thoại, ca dao

        Đất nước thành công của đoạn trích là Nguyễn Trãi đã tạo ra một không khí, một âm điệu, đưa ta vào thế giới thân mật của ca dao, truyền thuyết văn hóa. Đây là nét thẩm mỹ, phù hợp với tư tưởng “đất nước của nhân dân, đất nước của con đường Chúa đi”

        Những câu thơ trên thể hiện cái hay, cái đẹp trong tâm hồn thi ca của Nguyễn Khả Yên. Có sự đan xen nhuần nhuyễn giữa chính luận và trữ tình, suy tư sâu lắng và cảm xúc thiết tha. Chất liệu văn học dân gian được vận dụng sáng tạo. Thông qua hình ảnh đất nước, nhà thơ toát lên tâm hồn của con người và khẳng định giống nòi, nhưng ngoại hình không phải là người Việt Nam. Nhân dân là chủ nhân của đất nước, đất nước là của nhân dân.

        Phân tích những đất nước vợ nhớ chồng – Mẫu 9

        Nguyễn khoa Điểm đi khắp chiều dài của đất nước, từ bắc chí nam, từ miền ngược đến miền xuôi, từ miền núi đến biển cả, tự hào vì đất nước có nhiều danh lam thắng cảnh như núi. Vọng phu, hòn Trống Mái, vịnh hạ long, đất tổ anh hùng và nhiều địa danh mang tên ông đốc, ông trang, bà đen, bà điểm.

        Vợ ghi Chồng cũng xây dựng Vương Sơn, đôi lứa yêu nhau dựng trống, dựng thánh móng, vượt phá Bạch Đường, để lại chín mươi con voi xây dựng đất tổ vua hùng mạnh. Longwo góp nên dòng sông xanh thẳm, sinh viên nghèo góp cho đất nước Bishan, trẻ thơ có, đàn gà quê hương góp cho vẻ đẹp Hạ Long ai góp tên ong doc, ong trang, bà den, bà diem

        Trên thực tế, những cảnh quan này là kết quả của sự vận động và cấu trúc địa chất qua hàng nghìn năm. Thay vì khám phá từ quan điểm khoa học, Ruan Keyan đã có những khám phá mới về những danh lam thắng cảnh này sau khi cân nhắc kỹ lưỡng. Dãy núi Vọng Phu: Trải dài từ bắc chí nam, từ đỉnh thung lũng đến mũi Cà Mau, là hiện thân của vợ chồng. Lòng thủy chung của người phụ nữ Việt Nam đã tạo nên dáng núi kỳ dị ấy. Tiếng trống trên nóc ba ngọn núi ở Vịnh Hạ Long, Quảng Ninh là biểu tượng đẹp đẽ của tình yêu say đắm. Một phàm, một tiên nghịch thiên, nguyện hóa đá để được ở bên nhau mãi mãi. Những ao hồ xanh mướt của vùng đất Sóc Sơn là một hình ảnh bất hủ về tinh thần yêu nước nồng nàn và lòng dũng cảm bất khuất của dân tộc Việt Nam. Không có tinh thần đoàn kết thì không có quê hương thiêng liêng và hùng vĩ. Không có tinh thần hiếu học vượt khó, không có núi bút mực. Và danh lam thắng cảnh nào trên mảnh đất hình chữ S cũng là máu thịt của nhân dân. Vì vậy, tất cả các danh lam thắng cảnh đều là kết quả kỳ diệu của các thế hệ nhân dân lao động. Hình từng dòng sông, dáng từng ngọn núi, bóng từng đèo đều in hình ảnh, tâm tư, tình cảm, mong ước, nguyện vọng, cốt cách, phẩm chất của người Việt Nam. Mỗi danh lam thắng cảnh là một tượng đài bất tử về vẻ đẹp tâm hồn Việt Nam. Ca ngợi sông núi hùng vĩ thực chất là ca ngợi, ngưỡng mộ vẻ đẹp của lòng người. Không có những thế hệ có tâm hồn cao thượng và những hoài bão lãng mạn, sẽ không có những cảnh đẹp tuyệt vời để thế hệ mai sau mãi mãi ngưỡng mộ.

        nguyen khoa diem dựa trên những phát hiện mới, cũng như những danh lam thắng cảnh cụ thể và nổi tiếng của đất nước để tóm tắt cô đọng:

        Đâu đâu cũng có ruộng có gò, chẳng màng đến một hình bóng, một ước nguyện, một lối sống. Ôi, trên mảnh đất bốn nghìn năm sau, ta còn thấy sự sống vượt núi…

        Không chỉ có những địa danh như Phụng Phủ Sơn, Trống Mái, hiện thân kỳ diệu của con người, mà khắp các cánh đồng, gò đồi đều in dấu hình dáng, bàn tay, khối óc, ước mơ, khát vọng, cách sống của tổ tiên ta. .Nỗi nhớ về những công lao to lớn của nhân dân và nhớ về những truyền thống xưa của tiền nhân đã khiến Nguyễn Cao Điềm ứa nước mắt, lòng tràn ngập niềm yêu mến và tự hào. Dấu chấm than “ôi” và dấu chấm lửng ở cuối đoạn văn truyền đạt cảm xúc này cho người đọc. Đoạn thơ này tiêu biểu cho cái hay của thơ Nguyễn khoa Điểm. Ở đây, lý luận chính trị và thơ trữ tình kết hợp với nhau một cách hoàn hảo, với cảnh núi non vui tươi và Nguyễn khoa Điểm cắt đứt những vấn đề này bằng những suy tư trầm lặng và hình ảnh thơ mộng của mình.

        Mạch thơ thể hiện rõ tư duy logic, từ cái cụ thể đến cái chung, một cách khái quát giàu cảm xúc, đầy nước mắt. Bài thơ cũng chứa đầy chất liệu văn học dân gian. Đây là những truyền thuyết và truyền thuyết. Chính chất liệu dân gian mới độc đáo này đã mở ra một thế giới vừa bình dị, mộc mạc lại vừa thiêng liêng.

        Phân tích Đất nước những người vợ nhớ chồng - Mẫu 9

        ►►Nhấp vào nút Tải xuống bên dưới ngay bây giờ để tải xuống tệp pdf 9 quốc gia hàng đầu có mẫu phân tích cuối cùng về những người vợ phân biệt đối xử nhất hoàn chỉnh và miễn phí .

Nguồn: https://xettuyentrungcap.edu.vn
Danh mục: Hỏi Đáp

Related Articles

Back to top button