Sơ đồ tư duy Hình tượng con sông Đà (năm 2022) dễ nhớ

tailieumoi.vn xin giới thiệu tới quý thầy cô và các em học sinh lớp 12 bộ tài liệu Sơ đồ tư duy bằng hình ảnh Tailieumoi hay nhất, bao gồm những nét chính của 1 trang tài liệu hoàn chỉnh. Công việc sơ đồ tư duy.

Nội dung được các giáo viên có nhiều năm kinh nghiệm giảng dạy sắp xếp cẩn thận giúp học sinh dễ dàng hệ thống hóa kiến ​​thức, dễ dàng nắm bắt nội dung Hình tượng sông lớn trong tác phẩm ngữ văn lớp 12.

Xin trân trọng mời quý độc giả tải về và đọc toàn văn Sơ đồ tư duy ngắn gọn, dễ nhớ về Tác phẩm văn học lớp 12 bằng hình ảnh của Dahe:

Sơ đồ tư duy hình ảnh Dahe

Phân tích Sơ đồ tư duy Người lái đò sông lớn

Thuyết minh chi tiết về dàn ý người lái đò trên sông

1. Lễ khai trương

– Tác giả Nguyễn Duẩn: Với phong cách nghệ thuật độc đáo, đầy cá tính, một cây bút tài hoa, tri thức, luôn khám phá thế giới về mặt văn hóa và thẩm mỹ.

– Tác phẩm này được sáng tác trong thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc, nội dung ca ngợi vẻ đẹp nhân văn và thiên nhiên vùng Tây Bắc Trung Quốc.

2. Nội dung bài đăng

2.1. Lời nói đầu

-Lời bài hát “Đẹp làm sao…”: Bộc lộ cảm xúc mạnh mẽ về vẻ đẹp của dòng sông và con người gắn bó với nó, cảm hứng chủ đạo là ngợi ca.

– Tiêu đề tiếp tục: “Chúng tôi là…”: thể hiện cá tính độc đáo của Dahe.

2.2 Hình ảnh sông lớn

A. Sông “Bão”

-“Bức tường đá bên sông”: Lòng sông hẹp, “Bức tường bên sông”, “Trưa nắng”, “Vách đá…như cánh én”.

– Trong dòng thác hát loạn xạ: “Nước đụng đá, đá đụng sóng, sóng đụng gió”, lúc nào cũng như những tay đua “đòi nợ gần hết”.

– Ở ta mường bem: “có cửa lấy nước như giếng bê tông” và chúng “thở nghe như cửa bị tắc nước”,

-Chiến trường thác nước được miêu tả từ xa đến gần:

Xem Thêm : Soạn bài Truyện Kiều của Nguyễn Du | Soạn văn 9 hay nhất

+ xa: Nhìn từ xa, tiếng thác hiện ra với nhiều trạng thái khác nhau: “dằn mặt”, “van xin”, “khiêu khích”, “trêu ghẹo”; ).

+ gần: Đá cũng đầy mánh khóe: “nhăn”, “lật hàm”, “ảo thuật”, với các hành động như “phục kích”, “đánh chặn”, “tiêu diệt”; wave: “đánh đập daw vu hoi”, “Tay trong tay flash”, “trimmed strike”

+ Biến đổi linh hoạt ba loại vi khuẩn:

<3

Dòng sông trữ tình

– Nhìn từ trên xuống dưới giống “cong” và “biểu”, mùa xuân xanh ngọc bích, mùa thu chín đỏ.

– Trong rừng lạc lâu gặp lại dòng sông: sông lớn như một “ông cụ”, “long lanh, như trẻ soi gương”, hệt như “nắng tháng ba xứ Phù Tang triều đại”,…

– Khi chèo thuyền trên sông: “Đôi bờ sông như bờ kè tiền sử”, “Thơ ngây như cổ tích”, nét chấm phá của thiên nhiên: lá ngô đồng non, “con nai đắc đạo”,…

2.3 Hình ảnh người lái đò

– Có thể gắn với hình tượng Tào Tháo – Nguyễn Thuận Thông là người anh hùng trong quan niệm cách mạng, đưa ông đến hình ảnh người lái đò.

– Về lai lịch: Tác giả xóa nền đi và tập trung miêu tả ngoại hình: “bàn tay nuột nà…gỗ mun”, nhằm ca ngợi những con người vô danh đã âm thầm trả giá.

– Công việc: Chèo thuyền trên sông lớn, hàng ngày đối mặt với lũ quái vật hung dữ.

– Tài năng và Tâm hồn:

+ là người có kinh nghiệm, hiểu biết và tài chèo thuyền: “ngược dòng sông Đại Mãn trăm lần”, “nhớ cẩn thận… dòng”,…

+ là một con người gan dạ, can đảm và tài hoa: bình tĩnh đối mặt với dòng thác hung ác, “nhẹ nhàng cầm mái chèo, ra lệnh cho bạn chèo thật tỉnh táo…”, “bám chặt nghệ thuật của thần sông và thần núi”, “cưỡi sóng, xuôi thuyền tiến thẳng vào thác…” động tác điêu luyện

+ là một nghệ sĩ có tài: thích sông nhiều ghềnh thác, nhưng không thích chèo thuyền trên sông bằng phẳng, cho rằng thắng “thủy quái” là chuyện bình thường.

– khái quát phong cách nghệ thuật nguyễn tuấn

3. Kết thúc

– Tổng kết nghệ thuật độc đáo: Ngôn ngữ thành thạo, trí tưởng tượng độc đáo, vận dụng nhiều kiến ​​thức nghệ thuật, đã thể hiện thành công hình tượng dòng sông lớn và người lái đò.

– Nội dung khái quát: Tác phẩm ca ngợi vẻ đẹp của con người lao động và vẻ đẹp thiên nhiên của đất nước.

Phân tích bài văn mẫu Người lái đò sông lớn – Văn mẫu 1

Xem Thêm : Đặt tên cho con trai họ Đỗ năm 2022 Nhâm Dần: 99 tên hay đẹp ý

Nguyễn Tuấn sinh năm 1910 mất năm 1987 là một nghệ sĩ lớn của dân tộc Việt Nam. Là một trí thức yêu nước, hiểu biết sâu rộng về văn hóa dân tộc, những cuốn sách của ông rất uyên bác và có giá trị. Nếu nói trước cách mạng, văn chương của Ruan Kun lay động lòng người bằng vẻ đẹp của “Sự thịnh vượng” của Tào Tháo và những người khác, thì sau cách mạng, sự tinh tế của Ruan Jie đã lay động người đọc. Vẻ đẹp khỏe khoắn mà gần gũi, giản dị của thiên nhiên và cuộc sống con người. Văn xuôi “Người lái đò sông lớn” là một thành công tiêu biểu của phong cách này.

Con sông lớn trong văn xuôi vừa hùng vĩ, kiêu sa, dữ dội vừa đẹp dịu dàng, thơ mộng. Nguyễn Tuấn đã tả dòng sông từ nhiều góc độ, khía cạnh nào cũng đẹp, tôi thích. Không còn những suy tư tĩnh lặng trong rừng trúc mỗi trưa hè, và cả sự khao khát trong từng hơi thở khi màn đêm buông xuống, dòng sông sống động, mãnh liệt và mãnh liệt lạ thường. Nó được coi là “kẻ thù số một của đàn ông”. Thác nước lớn và dữ dội, nước dưới 10.000 nhân dân tệ chảy xối xả. Những tảng đá ở hai bên eo biển trở thành vách đá. Nước và sóng chồng lên nhau, như đang tranh nhau thể hiện sự hung dữ, oai hùng: “Có bức tường thành chặn ngang lòng sông như cái họng. Đứng bên bờ đây ném đá nhẹ qua. Trên bên kia bức tường, có lúc một con nai và một con hổ nhảy từ bờ này sang bờ khác.” Nhìn từ trên cao, dòng sông có nhiều cửa lấy nước trông như những trụ bê tông. Có lúc “kêu như nước giếng bị tắc, có lúc như dầu sôi.” Tất cả những điều đó đang bày ra trước mắt chúng ta, đầy rẫy những nguy hiểm, thử thách và hiểm nguy mà ai bước qua cũng phải trải qua. Với tư thế oai hùng, bá đạo, giang hà luôn sẵn sàng nhấn chìm bất cứ kẻ nào không cầm lái, không chế trận đánh trên sông khiến bao thuyền qua lại phải cẩn thận, hoảng sợ, tránh cạm bẫy đặt bên sông: “Cửa vào không có nước, người thuyền nào dám tới gần, thuyền nào cũng nhanh chóng lên sông.” Bao bè vùng vẫy trước con giun khổng lồ, bao thuyền ngơ ngác chìm trong lòng sông.

Bằng sự hiểu biết sâu sắc và từng trải, Nguyễn Tuân đã dùng những ngôn từ mới lạ, sinh động và độc đáo để miêu tả một dòng sông lớn. Dahe cũng có vẻ ngoài xinh đẹp, dịu dàng và thơ mộng, uyển chuyển như vẻ đẹp của người thiếu nữ vùng núi Tây Bắc Trung Quốc. Dòng sông lớn lúc này thật nên thơ và đẹp như tranh vẽ, tình tứ dường như chất chứa bao cảm xúc thiết tha khó tả: “Sông lớn chảy dài, như áng tóc trữ tình…mùa xuân”. Vẻ đẹp của dòng sông lớn là nó êm dịu, gợi tình, đưa con người đến một âm vang trong tâm hồn, một sức hấp dẫn lớn. Cũng như bao người xúc động, nhớ nhung, yêu thương, vẻ đẹp trữ tình của dòng sông còn được bộc lộ trong thiên nhiên, nơi mây trời tạo nên một nét riêng không lẫn vào đâu được, đến nao lòng người nhìn vào bất kể thời điểm nào trong ngày. “Tôi đã mê mẩn mùa xuân mây bay trên sông lớn, và tôi cũng đã nhìn xuống sông lớn qua mây thu. Sông”. Không chỉ vậy, Dahe còn thú vị bởi màu nước thay đổi theo mùa: “Vào mùa xuân, nước ở suối có màu xanh ngọc bích, nhưng nước ở Dahe không xanh như Ganhe và Luohe. đã bị rượu làm bị thương, người bất mãn khi giận đỏ mặt.

Bờ sông lớn cũng đẹp, bởi mùi hoa, mùi bướm, chuồn chuồn, cánh đồng lúa chớm thu hay mùi cô gái trúng vàng, thật ngọt ngào. Đám nai đang nhẩn nha gặm ngọn cỏ non còn đọng sương đêm, vạn vật như đắm mình trong nét tuyệt vời của dòng sông, được tô điểm bằng một vẻ đẹp buồn và động: cỏ sương nhìn em trôi trên thuyền. Con hươu vểnh tai lên, nhìn tôi không chớp mắt, hỏi tôi bằng giọng của một con vật hiền lành: “Anh Kê ơi, anh có nghe tiếng còi vừa rồi không?” Sông Đà như một “ông già”, cũng giống như một “học giả tài năng”, với lối miêu tả cảm xúc độc đáo, tình cảm chân thành, sự kính trọng và tình cảm, từ những điều giản dị, bức tranh màu nước Dahe của Ruan Zunru đã làm say đắm lòng người với vẻ ngoài tuyệt vời và nhân hậu.

Cùng với nhân vật Đại Hà, ta còn cảm nhận được hình ảnh những người lái đò tài giỏi trên Đại Hà trong tác phẩm. Người lái đò không phải là một anh chàng đẹp trai vạm vỡ mà là một ông lão gần bảy mươi tuổi: “Ông lớn xuôi dòng, một mình cầm lái đi về hơn trăm lần. Sáu mươi lần”. Phải chăng kinh nghiệm đã trải qua biết bao lần trong mười năm công tác đã khiến anh trưởng thành, bản lĩnh và bền bỉ đến thế: “Anh nhớ công phu, như đinh đóng dưới đất. ”, con người ông là con người của non sông hùng vĩ, với chữ “khoai nâu” in trên ngực đã chiến đấu oanh liệt với Đại Hà hung hãn, và tác giả. Có vẻ như là một huy chương danh giá để chứng nhận sức lao động của mọi người trong công việc. Đối diện với sóng gió, ông không sợ hãi mà càng phấn chấn: “Quay sông rẽ nước, thấy sóng vỗ bờ đá trắng xóa chân trời… Chỉ biết đi thuyền”, ông chiến đấu như một chiến binh tài ba. . Bằng lòng dũng cảm và sự mưu trí, sau ba trận đá người lái đò đã chiến thắng và trở về với cảnh làm ăn, cuộc sống yên bình. : “Thế là hết thác… sông đã thành chiếc bình. Đêm ấy nhà đò đốt lửa bên hàng đá, còn xi lanh gạo…”.

Nguyễn Tuấn đã đem đến cho nền văn học nước nhà một kiệt tác vô cùng độc đáo với một phong cách nghệ thuật độc đáo, bác học và tài hoa. Khép lại bài văn Người lái đò qua sông lớn em vẫn không ngăn được lòng mình xao xuyến, có lẽ đây chính là điều mà văn chương đã mang đến cho em và khơi dậy trong lòng em những điều tốt đẹp nhất.. Khả năng cảm thụ cái đẹp của em. Xin cảm ơn Nguyễn Tuấn, một nghệ sĩ cả đời theo đuổi cái đẹp để nâng niu giá trị bền vững của cuộc sống lao động và đất nước.

Phân tích bài văn viết người lái đò trên sông – văn mẫu 2

Nhắc đến Ruan Jun, điều đầu tiên người ta nghĩ đến là một nhà văn cả đời theo đuổi cái đẹp. Vẻ đẹp trong các tác phẩm của anh phải là vẻ đẹp tột đỉnh. Sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Nguyên đạt được nhiều thành tựu cả trước và sau cách mạng. “Người lái đò trên sông lớn” trích từ bài văn xuôi “Sông Đà” là một trong những tác phẩm tiêu biểu của Nguyễn Tuân sau Cách mạng tháng Tám.

Tác phẩm này là kết quả của chuyến đi Tây Bắc của Ruan Kun để tìm kiếm “thuật giả kim lửa của thiên nhiên Tây Bắc Trung Quốc” và “thuật giả kim lửa” của người dân nơi đây.

Ngay câu đầu tiên, Nguyễn Tuấn đã thể hiện rất rõ sự tàn ác của Đại Hà. Nước sông không trôi giữa những bờ kè “cát trắng phẳng lì” thơ mộng mà những bờ kè “xây tường thành” sừng sững, sừng sững. Sông hẹp đến nỗi “có lần hươu, hổ nhảy từ bờ này sang bờ kia”. “Mặt sông chỉ có buổi trưa”, “Mùa hè đi đò lạnh quá”, cái lạnh thấu từng lớp da, sự sợ hãi của thiên nhiên nơi đây. Đi qua đoạn đường này cho người ta cảm giác “đứng trong ngõ nhìn lên ô cửa sổ tầng ấy vừa tắt đèn”. Nguyễn Tuấn đưa người đọc từ phố phường đến với khung cảnh hoang sơ, hãi hùng của thiên nhiên sông nước qua hàng loạt hình ảnh gợi tả. Đập vào mắt là một con sông lớn, sâu và hẹp, tối và lạnh, bất cứ ai đến đây đều phải rùng mình sợ hãi.

Video phân tích mẫu Người lái đò sông lớn

Đã đi qua bảy mươi ba ghềnh, năm mươi ghềnh có thể kể tên, nhưng ghềnh đáng sợ nhất là tiếng hát “dài hàng cây số, nước xô vào đá, sóng đánh lồng lộng, gió cuộn. Quanh năm.. .” ghềnh thác. Với kết cấu giống nhau và nhịp điệu nhanh mạnh, người đọc không khỏi rùng mình trước tiếng sóng, tiếng gió, tiếng nước, tiếng đá. Các từ “lăn tăn”, “gắt gỏng” nghe rợn người và gợi hình ảnh rùng rợn của nơi đây. Dahe được miêu tả là người sẵn sàng “đòi nợ” những người dân trên sông. Nó sẽ gây ra nhiều nguy hiểm mà con người không thể lường trước được.

Nói về bi kịch của Dahe là không đủ. Nguyễn Tuấn sử dụng nhiều thủ pháp nghệ thuật khác nhau để miêu tả sự hung bạo của sông lớn. Nhìn từ xa, những dòng nước xoáy trên sông trông giống như những chiếc lúm đồng tiền trên má của các cô gái, nhưng chúng không hề điệu đà hay dễ thương mà ngược lại, chúng có thể kéo con thuyền xuống đáy sông và đập nát nó. Không chỉ vậy, nguyễn tuấn còn đối chiếu cửa lấy nước với giếng bê tông ném xuống sông để chuẩn bị làm móng cầu. Hình ảnh so sánh này vừa gợi chiều sâu mê hồn của dòng xoáy, lại vừa khiến người đọc khiếp sợ khi tưởng tượng về nó. Càng hãi ​​hùng hơn khi đọc những câu miêu tả tiếng con bú. “Nước ở đây thở, nghe như tiếng hố ga ngạt thở” Nước không chỉ đổ nhiều và nhanh, mà còn đặc như đổ dầu nóng. Từ “ông” cho người ta cảm giác dòng sông lớn như một con thủy quái đang vùng vẫy vùng vẫy với cổ họng bị bóp chặt. Loại tàn bạo này làm tôi nhớ đến một tay thợ ảnh trơ trẽn với chiếc máy ảnh sau lưng, ngồi trên chiếc thuyền gondola xuôi dòng sông lớn, từ đó anh ta đảo ngược ống kính và ghi lại một cảnh tượng khủng khiếp: thủy tinh, như thể nó sắp vỡ tan, Rơi vào người, bao gồm cả máy ảnh. Thuyền đang quay, và phim màu cũng đang quay. Bút pháp của Nguyễn Tuấn khiến người đọc có cảm giác như đang xem một bộ phim hành động vừa gay cấn vừa kinh hãi.

Sự hung bạo của sông lớn còn được thể hiện qua dòng thác. Tác giả hướng sự chú ý của người đọc vào âm thanh của chúng và miêu tả chúng theo thứ tự từ xa đến gần. “Còn lâu mới tới thác”, nhưng dã tâm và bộ mặt của “kẻ thù số một của loài người” đã dần lộ rõ. Chúng sẽ phát ra âm thanh “đóng và hét”. Tiếng thác nghe như “oán hận”, nghe như “ăn xin”, “khiêu khích”, “dằn mặt”. Sự kết hợp khéo léo giữa so sánh và nhân hóa này khiến Dahe có vẻ phức tạp. “Và rồi nó gầm lên,” giọng nói được khuếch đại, như thể đang phấn khích tột độ. Nguyễn Tuân còn so sánh tiếng thác Đại Hà với tiếng hàng nghìn con trâu vượt qua vòng vây của rừng lửa.

Để tăng thêm vẻ hung dữ của dòng sông, Nguyễn Tuân còn viết thêm đoạn tả đá sông. Hình ảnh ẩn dụ “vô vàn” gợi cảm giác có vô số hòn đá trong một dòng sông lớn. đá sông đà được hứng nguyễn vâng phục, từng mặt đá trông “chênh vênh”, “uốn éo”, “vặn vẹo”. Sau đó, họ xếp thành một đội hình đá tương tự như đội hình Bát quái trên sông lớn.

Trong văn Nguyễn Tuân, dòng sông hung bạo này không khác gì kẻ thù số một của con người. Nhưng ngay sau đó, khi bạo lực qua đi, nó lại hiện ra với một bức tranh thơ mộng trữ tình vô cùng.

Từ máy bay nhìn xuống, “sông lớn chảy dài như dòng sông, Sợi tóc ẩn hiện trong mây sương trời Tây Bắc. Hoa gạo tháng hai nở, cuồn cuộn trong sương. Núi rừng. Mèo bỏng cánh đồng mùa xuân.” Nhà văn so sánh Dahe với “mái tóc trữ tình” khiến Dahe thể hiện vẻ đẹp của người phụ nữ. Thường người ta sẽ thấy chữ “áng” hay dùng để chỉ một tác phẩm nghệ thuật, nhưng ở đây Nguyễn Tuấn dùng để chỉ Đại Hà. Trong tâm tưởng của tác giả, dòng sông lớn như một tác phẩm nghệ thuật mà tạo hóa đã ban tặng.

Sông lớn không chỉ đẹp về hình mà còn đẹp cả màu nước. Tác giả đã quan sát những dòng sông trong những thời gian và không gian khác nhau. Dòng Xanh Ngọc Mùa Xuân, vừa trong vừa óng ánh. Mùa thu, nước sông đỏ như da mặt người bị cồn cào. Mô tả của Dahe là tỉ mỉ và cụ thể, với sự tương phản độc đáo, vừa đẹp vừa đầy màu sắc, cho thấy sự hiểu biết sâu sắc và quan sát tinh tế của tác giả.

Bờ sông lớn dài vô tận, trải dài “bờ sông lớn, bãi sông lớn, chuồn chuồn sông lớn”. Các câu văn được ngắt thành đoạn, tạo nhịp điệu dồn dập. Rồi từ trên thuyền nhìn xuống, dòng sông lớn trông “lặng lẽ”, và mọi thứ đều im lặng. Sự tĩnh lặng của dòng sông chứa đựng sự sống dạt dào. Khi miêu tả dòng sông, nhà văn còn sử dụng những ẩn dụ vô cùng gợi cảm “Bờ sông hoang vắng như bãi sông tiền sử” và “Bờ sông ngây thơ như một cổ tích xưa”. Tác giả dùng những khái niệm trừu tượng để miêu tả vẻ đẹp cụ thể của dòng sông lớn, làm cho dòng sông lớn không chỉ là dòng chảy của không gian, mà còn là dòng sông của thời gian. Điệp từ “thuyền em lênh đênh trên sông lớn” gợi lên sự êm đềm của dòng sông lớn và sự bình yên của lòng người. Trong khung cảnh nên thơ ấy, người viết nghe thấy cả một giọt sương – tiếng còi tàu từ Phú Thọ-Pai-Lai Châu, âm thanh của một cuộc sống no đủ, hiện đại.

Có thể thấy, câu văn miêu tả vẻ đẹp nên thơ trữ tình của Đại Hà đã tạo nên một đoạn văn nên thơ và đẹp như tranh vẽ. Thơ của sông lớn cảnh vật, thơ của lòng người. Nguyễn Tuân, với sự hiểu biết sâu rộng và tài miêu tả sắc sảo, đã đưa người đọc đi từ sợ hãi này đến ngạc nhiên khác khi miêu tả hai vẻ đẹp hung bạo và trữ tình của Dạ Hạc.

Đọc “Người lái đò qua sông lớn”, tôi càng hiểu thêm vì sao cái đẹp trong văn chương của Nguyễn Thao được gọi là đỉnh cao của cái đẹp. Tác phẩm một lần nữa khẳng định tài năng viết lách tuyệt vời của Ruan Jun, cho người đọc thấy được tình yêu quê hương đất nước được thể hiện trong các tác phẩm của anh.