Có thể bạn quan tâm
Theo ý kiến của tác giả cuốn “Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ ở Việt Nam”, nhiều người thường nhầm lẫn giữa hai khái niệm này. Về cơ bản, “Tín ngưỡng thờ Mẫu” và “Tín ngưỡng Tam phủ” có phần giống nhau, nhưng Tín ngưỡng thờ Mẫu mở rộng hơn.
Cụ thể, tín ngưỡng thờ Mẫu bao trùm toàn bộ Bắc Trung Bộ Việt Nam và tồn tại dưới nhiều hình thức khác nhau.
Ở miền Bắc, bắt nguồn từ phong tục thờ cúng nữ thần cổ xưa, từ thời tiền sử đến phong kiến, một số nữ thần đã được lịch sử tôn là nữ thần mẹ của thế kỷ tương ứng. Trong 15 năm trở về trước, với sự thần phục của triều đình phong kiến, đã có mẹ Tổ quốc, hoàng hậu, trinh nữ …
Từ thế kỷ 15, hình thức thờ Mẫu tam phủ đã hình thành và phát triển với sự xuất hiện của Trinh nữ Liuhan, mẹ của Gao Qian, và mẹ của nữ thần. các vị thánh khác. Tinh thần của bốn cung điện.
Ở miền Trung, hình thức cúng mẹ là dâng lễ cho các nữ thần, nữ thần như Tứ hiền, Ngũ hành, Thiên đạo.
Ở miền Nam, phong tục dâng lễ cho nữ thần mẹ và nữ thần không rõ ràng lắm. Ngũ hành, tứ thánh, nữ thần may mắn, bà cô …
Ngoài ra, khác với tín ngưỡng thờ mẹ, tín ngưỡng dân tộc Sán Chiêng còn thờ các nam thần khác như vua cha, hoàng tử, vua, chú thánh … Số lượng nam thần xen kẽ với các số nam thần. các vị thần. Thần đồng cung biểu thị sự hòa hợp của Âm Dương trong tam cung.
Do đó, xét về hệ thống thần linh của các ngôi chùa Việt Nam, thì gọi là tín ngưỡng “Tam đình” hay “Tứ phủ” là chính xác hơn.
Vậy chính xác thì hệ thống thần thánh là ai? Độc giả theo dõi bên dưới.
Bồ tát
Nhiều người thường nghĩ rằng Tứ linh viện không liên quan gì đến Phật giáo. Ngược lại, Phật giáo chiếm một vị trí quan trọng trong hệ thống tứ gia. Thường thấy ở các điện tứ phủ, thường thờ tượng Bồ tát. Ngoài ra, trong phát nguyện của nhà thứ tư còn được cung thỉnh Bồ tát.
Vua cha
Cha là vị thần chính của bốn vùng vũ trụ: Trời-Đất-Núi-Nước. Họ sở hữu sức mạnh siêu nhiên và ra lệnh cho các vị thần khác. Họ có đền thờ riêng của họ. Ở những ngôi chùa khác, ông có bàn thờ riêng, nhưng không ở trên cùng. Vì ở vị trí cao nhất nên theo quan niệm tế lễ trong các ngôi chùa Việt Nam, vị trí này là hậu cung, sẽ luôn là nơi Đức Mẹ được tế lễ.
Các vị vua và thánh bao gồm:
- Cha Trời (Tianyu) -Tiêu đề: Ngọc Hoàng-Màu đại diện: Vàng
- Thủy Phủ Vương Phủ (Heyu) -Tiêu đề: vua cha nước dong định-Màu đại diện: Trắng.
- vua cha nhac phu (vùng rừng núi) – danh hiệu: thánh thần tân viên, tân viên sơn thanh – màu đại diện: xanh lam.
- Diêm Vương (Trái Đất): Hiện tại, chưa có ghi chép nào về một vị thánh trong tứ giáo thế giới giữ chức vụ này.
Saint
Đức Trinh Nữ bao gồm Bốn Đấng Tối Cao của Pantheon và Ba hoặc Ba Thánh Mẫu của Ba Ngôi nhà. Giống như Vua cha, mỗi Mẹ thiêng liêng có quyền lực đối với một khu vực riêng biệt, bao gồm bầu trời, núi, nước và đất. Trong số các ngôi chùa phía Bắc, chùa Sansheng được thờ cúng rộng rãi và được đặt ở vị trí cao nhất, tôn kính nhất trong cung cấm hay hậu cung. Ví dụ thường đi kèm với các vị thánh (bốn thánh địa của các vị thánh sẽ được đề cập trong phần tiếp theo). Nếu thánh lễ được cung cấp hoặc các dịch vụ cho Đức Trinh Nữ thường có nhiều quy tắc phức tạp hơn các vị thánh khác. Độc giả được tham khảo bài đọc chi tiết của từng Thánh Mẫu.
Xem Thêm : Giáng Sinh là ngày gì? Nguồn gốc & ý nghĩa ngày Giáng Sinh – META.vn
Bốn cung điện của Đức Mẹ bao gồm:
- Mẫu Thiên Thần Đệ Nhất (thien phu) – Danh hiệu: Công chúa thanh vân – Màu sắc: Xanh lam hoặc Hồng.
- Mẫu Thiên Thần thứ hai (Cung Thổ) – Danh hiệu: Công chúa Willow Almond – Màu: Đỏ
- Mẫu Đệ Tam Thủy tổ (Thoải mái) – Danh hiệu: Red Unicorn Princess – Màu: Trắng
- Mô hình Thần tiên Âm nhạc Đệ tứ (Nhạc cover) – Tên bài: Công chúa miền núi – Màu sắc: Xanh dương
Ba Đức Mẹ là 3 trong 4 vị thánh trên, bao gồm:
- Đệ nhất phu nhân của Thiên đình (Thiên cung) -Tiêu đề: Liễu công chúa -Màu sắc: Bình công chúa màu đỏ -Màu sắc: Xanh lam
- Hoa văn của Nhiếp chính thứ ba (Thoải mái) -Tiêu đề: Công chúa Red Unicorn – Màu sắc : Màu xanh lam
Đại hội đồng
“Ngũ quan, mười quan” là lời thề mời 10 vị quan cao cấp đã giúp đời thứ 18 của vua Hồng chống giặc ngoại xâm trong thời gian trị vì của ông. Họ đại diện cho các bà mẹ và cai quản bốn thế giới trời, đất và nước.
Tuy nhiên, trong hệ thống thần linh, ba cung điện lại được chia thành năm cung điện và sáu cung điện. Có lẽ vì trong một số truyền thuyết, Ngũ Vương gia là con trai của Ngọc Hoàng, cùng lúc đến vương quốc phía Nam và trở thành 5 trong số 10 vị tướng được vua cha là Bat Haidongding chỉ định giúp vua cha đánh bại kẻ thù. . Giặc ngoại xâm chiếm 8 cửa biển trong thế kỷ 18.
5 vị tướng còn lại của vua Bathaidong Ding được liệt vào cung thứ 6. Từ sáu đến mười năm, họ hiếm khi được tôn trí trong các ngôi đền của cung thứ tư. Trong số đó, các quan chức và quan tòa thường được mời đến các lĩnh vực phía sau các cấp bậc chính thức.
Năm khía cạnh
- Vị thần chính thức đầu tiên-Danh hiệu: vị quan đầu tiên, vị vua đầu tiên, màu đại diện cho nhà hiền triết vĩ đại: màu đỏ
- Vị vua thứ hai của khu rừng, khu rừng, quyền quản lý rừng- Danh hiệu : Thanh tra, Sĩ quan thứ hai – Màu sắc: Xanh lá cây. – Chức danh: Ba Viên chức – Màu đại diện: Trắng.
- Bốn vị quan cai quản đất nước – Tiêu đề: Quyền lực của tứ phủ cai quản bốn cung điện – Màu đại diện: Màu vàng.
- Vị quan thứ năm phụ trách sông Qinghe — chức danh của một quan chức cấp cao — đại diện cho màu: xanh lam, xanh lam nhạt hoặc tím.
- Quả cam lớn. Thứ sáu – màu đại diện: đỏ.
- Dakan-Seventh-Title: quan thuat-Màu đại diện: Đỏ
- Dakan-Đồng bằng thứ tám Sông Matcha-Màu đại diện: Vàng.
- Da cam Mười năm triệu bức tường-Tiêu đề: Mandarin Wangwan-Màu đại diện: Vàng.
Jeonnam-do – bac dau
Quan nam tao – bac dau là vị thần cai quản các ngôi sao trong hai chòm sao nam tao và bac dau. Họ không xuất hiện trong các buổi lễ đón tuổi và không có đền thờ riêng. Tuy nhiên, tứ phủ có rất nhiều đền thờ, hiện nay vẫn chưa có màu đại diện.
- Tiếng Quan Thoại
- Tiếng Quan Thoại Miền Bắc
Princess Cinnamon
Công chúa quynh hoa và quế công chúa là hai người hầu của nữ thần hay ba trinh nữ gọi chung là quynh quynh.
“Hãy để Chúa ở cùng Tiên Lưu
Tuân lệnh và túc trực vào buổi sáng và buổi trưa “
Tuy nhiên, trong các nghi lễ đan xen ngày nay, không có giá thờ quế.
Nhiều thập kỷ tôn thờ
Mười hai người phụ nữ tôn thờ bà cũng được thế giới gọi là mười hai nữ hoàng thần tiên. Đây là mười hai vị chúa cai quản mọi hướng từ rừng xuống nước. Họ đều được coi là hiện thân, là người hầu trực tiếp của Tứ nữ đồng trinh. Mọi người thường cho rằng Tứ phủ tượng trưng cho bà là đại diện cho Tứ nhà. Tuy nhiên, số lượng các Thánh Mẫu đã tăng lên 12 vị.
Một số thờ cúng của bà thường trở về đồng ruộng, vì vậy các môn đệ biết rõ về các vị thần và biết nơi thờ cúng của họ. Mấy thím thông tin còn hạn chế.
Thờ thập phân bao gồm:
- Ngày cúng gia tiên (Thiên cung) -màu đại diện: đỏ
- Thờ hai nghìn (Cung nhạc) -tiêu đề: Ngai vàng của công chúa Hoa kiều-màu đại diện: xanh lam
- Hành hương đến Nhà San Taiping (Chính phủ thoải mái) -Tiêu đề: Công chúa Thủy điện-Màu đại diện: Trắng.
- Thờ Shikoku (âm phủ) – tước vị: công chúa công chúa – màu đại diện: vàng.
- Ca ngợi Năm Suối Qilin (Cung điện âm nhạc) – Tên: Suối Công chúa Qilin – Màu đại diện: Xanh lam hoặc Xanh da trời.
- Thờ Lu Gongnong (Cung Nhạc) – Danh hiệu: Công chúa Lu Gong – Màu đại diện: Xanh lam.
- Thờ Jinjiao Qi (Yuefu) – Danh hiệu: Công chúa Tân La. Màu đại diện: tím hoặc xanh lam.
- The Eight Bowls of Qibla (Music Cover) – Tên bài: Bát Đại phu nhân – Màu đại diện: Màu vàng.
- Chín và chín tỉnh của các châu lục – màu đại diện: màu đỏ (có nơi màu hồng) màu vàng.
- Thờ Baile (Cung điện Âm nhạc) – Danh hiệu: Công chúa Baile – Màu đại diện: Đen hoặc Chàm.
- Đồ Thờ Miếu Làng – Thương hiệu: Cung Đình Thủ Công Chúa – Màu sắc đại diện: Hồng, Xanh hoặc Trắng.
Mười vị vua
Dưới sự thờ phượng của bà là mười vị vua. Mười vị hoàng đế đều là con trai của cha họ, Bat Haidongding, nhưng truyền thuyết về mười vị hoàng đế thường được bản địa hóa và gắn với một nhân vật lịch sử, thường là một vị tướng nổi tiếng đã góp phần dập tắt cuộc nổi loạn. Khai sáng chính nghĩa, mở mang đất nước, giúp nhân dân ổn định cuộc sống. Trong số 10 người, có 3 người thường xuyên quay lại chiến trường, đó là Vua Barth, Vua thứ bảy và Hoàng tử thứ mười. Vì vậy, đây cũng là vị hoàng tử thứ ba mà người dân Trung Quốc quen thuộc nhất.
- The First Prince (Tianfu) – Thái tử / Lelai – Màu đại diện: đỏ.
- Vương Đạo (Cung Nhạc) – màu đại diện: xanh lục.
- The Butter Prince (Comfort) – Màu đại diện: Trắng.
- Hoàng tử của Trái đất (Cung điện ngầm) -Tiêu đề: Hoàng tử-Đại diện Màu: Vàng.
- Hoàng tử của năm – Màu: Xanh ngọc
- Xanh Hoàng tử – Màu: Đỏ hoặc Đen hoặc Xanh lam.
- Seven Kings (Palace of Music) – Tiêu đề: Mr. Bauha, Hoàng tử Bauha thứ bảy – Đại diện cho màu sắc: xanh lam hoặc tím chàm.
- Bát hoàng tử (Chính phủ tiện nghi) – Gồm 2 người, vua phương bắc mặc vest Trung Quốc và hoàng tử chơi bowling mặc áo vàng khi ngồi trên đồng. Ông Chín Quả hay Ông Chín Ngàn – Màu đại diện: Ông Chín Ngàn – Đen,
- Ông Chín Ngàn – Đỏ và Xanh xen kẽ.
- Prince ten (dưới lòng đất) – chức danh: Mr. Ngee Ann – màu đại diện: vàng.
- Dongqiang Leopard King – màu đại diện: vàng.
Xem Thêm : Google Photo là gì? Vì sao đây là nơi lưu trữ ảnh online tốt nhất
li>
Một bát sơn
Tám bộ trang ảnh là mô hình của tám vị tướng phục vụ hàng nghìn người. Con số 8 tượng trưng cho trời và đất. Chúa tể của những bộ quần áo màu sống trong tám ngôi vị đại diện cho Đức Trinh nữ ở trung tâm của trời và đất.
Tương truyền, đây là tám vị tướng đã giúp vua An Dương bảo vệ đất nước của mình. Đồng thời, họ cũng đã hiển linh giúp đỡ hai hoàng hậu và sau này là vua.
Bốn cung điện linh thiêng
Tứ Thánh Địa là những vị thánh phụng sự Đức Mẹ đồng trinh hay thờ phụng. Người ta thường có những lời ca tiếng hát nhờ bà xin nơi Cửa Đức Mẹ để chứng tỏ lòng thành của các môn đệ.
Cô ấy là Panchen Temple
Miếu ban canh là một vị thần không chính thống trong hệ thống tứ phủ. Trong mỗi ngôi chùa, người ta thường có một bàn thờ cô (gái chùa). Tên của cô ấy sẽ được đặt theo tên của ngôi chùa đó. Cô ấy trả cho một người giúp việc theo giá của mình, và quần áo tùy thuộc vào khu vực.
- nhat van dinh là tiên nữ quê hương của Weng Hedi
- Hoa hậu Bắc Ninh mặc áo tứ thân nâu khi trở lại sân khấu
- Hoa hậu áo cam tang đã mặc Chiếc áo tứ thân màu xanh trở về cô gái đồng chín bốn châu
- cô gái cây xanh
- cô gái da ngăm
- cô gái xương rồng
- cô gái không sơn phết
- cô gái miền Bắc
- cô gái mỏ than
- bông hồng nữ tính màu đen đồng đen
- cô gái deo dong
- Cô gái ở hồ trăng
- cô gái đồng dang
Nữ hoàng sắc đẹp trang trí
Nửa sau bức tranh gồm 12 vị thánh đi theo hàng nghìn người hầu gái. Tên bà được mọi người gọi theo tên từng địa danh như bà chúa ba lá, bà bán ngan… đều gắn liền với núi rừng trùng điệp. Đôi khi các cô gái vẫn duy trì nghi lễ hầu hạ và mặc những bộ quần áo khác nhau.
- Tôi nhớ cả núi non, váy đồng màu xanh lục và chiếc khăn quàng cổ rất giống màu cam của cô Đường
- Cô Beisi thở dài
- Dầu thơm cô gái Qian
- Màu của chiếc áo cà sa là vàng nhạt hoặc xanh lam
- Đồng tiền của năm
- Sáu ngọn núi
- Cô ấy Qi Xuanguang
- Cô ấy cao tám tuổi
- Cô ấy cao chín tuổi và có màu áo xanh lam
- Cô ấy cao bằng màu áo choàng đồng của cô ấy là màu xanh lam
Cung điện Đệ tứ Thánh
Tứ Phủ là những phụ tá của các hoàng tử. Các bạn là những người trẻ chết yểu, từ 1-9 tuổi, được hiển linh là Hài Nhi Thánh. Trong số các vị thánh, chỉ có 4 vị được chỉ định nhận huy chương đồng và báo giá hầu đồng, đó là Tiết độ sứ, thượng phẩm, cung mềm và cậu bé. Butter Boy và Little Boy là hai vị thánh mà ông thường xuyên xuất hiện trong tất cả các bài giảng của mình.
- Đệ nhất hoàng tử (Thiên cung) -Màu đại diện: Đỏ
- Nhị hoàng tử (Cung Lê) -Màu đại diện: Xanh lục
- Hồng hoàng tử (Giải trí) -Màu đại diện Màu sắc: Trắng.
- Hoàng tử Công chúa-Màu sắc đại diện: Màu vàng
- Quận Hengshan Màu trẻ em-Lớn tuổi: Màu đỏ
- Đứa trẻ trong chùa (Nhạc phủ) -Màu sắc đại diện: Màu xanh lam.
Lệnh cấm
Lệnh cấm bao gồm các vị thánh của Ngũ hổ và Thần Rắn. Chúng được đặt trên bàn thờ phía dưới điện thờ mẫu. Ngũ Hổ Thần và Thần Rắn cũng có cái giá phải trả, nhưng chỉ những người có nguồn gốc thực sự ở kiếp trước mới có thể mua được.
- Vịt quan và năm con hổ
- Thần rắn
Hệ thống hiến tế bốn cung điện
Thần học
Thánh Mẫu là người mẹ được tín ngưỡng, thờ tự và xây dựng đền thờ vì có công lớn trong việc cải thiện đời sống nhân dân.
- mẹ của dam da – danh hiệu: mẹ của au co
- bốn nữ hoàng – danh hiệu: bốn vị thánh
- mẹ của thiên đường y a na – sinh ra: nữ thần po nagar của the cham – title: Thien y a na hay Princess Jade
Cộng đồng Hiệp ước
Tín ngưỡng thờ cúng nhà Trần do Trần Đức Khánh đứng đầu là một tín ngưỡng dân gian của người Việt, được hình thành trong quá trình thần thánh hóa các nhân vật lịch sử có thật trong thời kỳ khỏa thân. Trong lần thứ ba chống quân Mông Cổ, ông đã có công lớn và giữ nước. Trong đó, một tác phẩm được nhiều người nhớ và ngưỡng mộ nhất là Hùng đạo đại họa trần quốc tuấn. Trong mắt nhân dân, ông là vị thần hộ mệnh chống ngoại xâm, bảo vệ chính nghĩa, thường bảo vệ quốc gia, dân an, giúp dân xua tà, chữa bệnh, phù hộ độ trì. .
Guild of Saints:
- Vương triều Trần kính yêu – Tiêu đề: đức thanh trần, hưng đạo đại vương quốc tuấn – Màu: đỏ / li>
- Thái hậu – Hoàng thái hậu và Thái hậu
Phu nhân – Công chúa thien thành / Mẫu quốc
- Đệ tứ hoàng tử – Con trai – Màu đại diện: Đỏ – gồm các Thánh:
- Đại Thánh
- Phụ Thánh
- Ba ngôi
- Thứ tư
- Công chúa đầu tiên – Màu: Đỏ
- Công chúa thứ hai – Màu: Vàng hoặc Xanh lá
- Fan Wu Lao
- Hung dữ
- Quái vật
- Vượt lên trên các danh tướng
- Chiến thắng Danh tướng
- Vị tướng bí ẩn
- Màu đại diện cho bé gái: Trắng
- Màu đại diện cho bé trai ở Cổng phía Đông: Vàng hoặc trắng
Hệ thống Nữ thần
Tương tự như hệ thống tứ phủ của nhà vua, hay hệ thống nữ thần, các nữ thần được thờ trong bốn cung điện là của nhân dân, sau này trở thành những nhân vật lớn và có công lao với các nữ thần. Đối với đất nước, ông thường dẹp yên giặc ngoại xâm, được nhân dân biết ơn, kính trọng, lập đền thờ phụng.
- Vị Thần Đầu Tiên Của Miền Tây – Danh hiệu: Mẹ Trời Tây Phương, Vị Thần Đầu Tiên Của Sự Giàu Có – Màu Đại Diện: Đỏ.
- The Lord of the Moon Lake – Title: Second Beller, Lord of the Moon Lake – Màu sắc: Xanh lục.
- Chúa tể sơn lâm thứ ba – Danh hiệu: Vua rừng, Vua thầy bói III – Màu sắc: Trắng.
- Lord of the Tranquil Falls – Title: Lord of the Bank of the Falls – Màu sắc: Trắng.
- Chúa tể lũ rồng
- Nữ hoàng cà phê – Màu đại diện cho màu: đen, xanh lam hoặc vàng ở một số chỗ.
- Ba công chúa – màu chàm
- Nữ hoàng của bộ tộc – màu: đen hoặc chàm
- Hoa hậu Wufang – tước vị: vu quận chúa bach hoa, đức vũ quận chúa hoa lệ – màu đại diện: thường là màu trắng.
- Đền Dadan
- Nữ hoàng Kho-Màu đại diện: Đỏ
- Hoa hậu Chu-tước vị: Công chúa Canghui, Công chúa Cangsai-Màu đại diện: đỏ
- Nữ hoàng kéo
- công chúa ngọc hán
- công chúa lộc hoa – tước vị: công chúa tài lộc
- chúa tể vùng đất
- ngọc nữ công chúa
- ngọc nữ công chúa thien thien uy linh – Màu sắc đại diện: trắng xanh, đen
Hệ thống Nam thần
Hệ thống nam thần bao gồm các vị thần mang khuynh hướng cổ tích, mang nhiều yếu tố thần thoại, thể hiện ước mơ, khát khao sức mạnh chống chọi với thiên tai, lũ lụt, bảo vệ cuộc sống bình yên, ấm no của người dân địa phương. phương pháp.
- Thần hạc trắng
- Thần chân độc
- Vua sói
- Thần rồng
- Xuantian Zhenwu
- Vulcan
- Lunar South Sea
- Đá He Qitian
Xem Thêm : Google Photo là gì? Vì sao đây là nơi lưu trữ ảnh online tốt nhất
li>
Tham khảo
- Wikipedia
- http://tuphuthanhmau.vn/
- Nữ thần Việt Nam – Wu Desheng
- Tín ngưỡng tam cung tứ phủ dành riêng cho Cung thánh Việt Nam – bui hung thang
Nguồn: https://xettuyentrungcap.edu.vn
Danh mục: Hỏi Đáp
