KHÁCH THỂ THẨM MĨ | LÃ NGUYÊN

b.i. Chipa

là mức độ nội dung của ý đồ thẩm mỹ (sự định hướng sáng tạo của ý thức đối với các đối tượng thực hoặc tưởng tượng: đối tượng, cá nhân, tình huống, sự kiện …). Đối tượng thẩm mỹ “tự nó không tồn tại, mà chỉ tồn tại đối với chủ thể nhận thức thẩm mỹ” (hartmann, tr.123). Bất kỳ hoạt động thẩm mỹ nào cũng liên quan đến việc phân tách các đối tượng thông qua một hình thức ‘tự cung tự cấp’ (bakhtin), hoàn chỉnh về giá trị, nghĩa là, theo quan điểm của trạng thái thẩm mỹ, thông qua ‘sự hoàn thiện’. vẻ đẹp cụ thể. Nghề thủ công mang lại một chiều hướng thẩm mỹ cho việc sản xuất những đồ vật hữu ích chỉ ở mức độ “trang trí”, mang lại cho chúng một ý nghĩa thứ yếu, bổ sung như những đồ vật chiêm ngưỡng. Trong lĩnh vực nghệ thuật, hoạt động sáng tạo của hình thức thẩm mỹ, loại hoạt động được nuôi dưỡng bằng tình cảm, không chỉ nhằm vào vật chất, mà tổ chức cấu trúc của nó còn là kết quả của quá trình xây dựng cấu trúc giá trị. Đối tượng, chủ yếu và chủ yếu nhằm thể hiện nội dung sống của sự tồn tại của con người trên thế giới. “Tác phẩm bên ngoài … chỉ tạo ra kích thích”, do đó, trong ý thức tiếp thu, đối tượng thẩm mỹ chỉ xuất hiện trong các hành vi sáng tạo thứ cấp và phái sinh cụ thể (khristiansen, tr. 42); nó xuất hiện với tư cách là “hoạt động thẩm mỹ hướng vào tác phẩm ( chiêm nghiệm) ”(bakhtin. thẩm mỹ của ngôn từ sáng tạo, tr.17). Đối tượng của sự chiêm nghiệm hữu hiệu của nghệ thuật là sự toàn vẹn cá thể của hiện tượng tồn tại của con người: “Tôi ở trong thế giới” với tư cách là một phương thức tồn tại cụ thể của con người (tồn tại bên trong hiện thực bên ngoài). Với tư cách là một đối tượng thẩm mỹ, tác phẩm là sự “dồn nén và định hướng giá trị” của thế giới tưởng tượng xung quanh nhân vật “tôi” với tư cách là “trung tâm giá trị trong nhãn quan nghệ thuật” (Bakhtin, Thẩm mỹ của sự sáng tạo từ ngữ, tr.163). sự thống nhất của mục đích ”(khristiansen, trang 113), đối tượng thẩm mỹ“ không thể tồn tại như một đối tượng trong tâm trí hoặc trong tác phẩm ”(Những vấn đề của Bakhtin, Lý thuyết văn học và thẩm mỹ, trang 53); nó là“ mục đích của tác giả ý định sáng tạo ”và / hoặc ranh giới mà hành vi nhận thức của người nhận hướng tới” (ingarden, tr.528). Giống như một lễ hội “chỉ tồn tại ở những ai tham gia vào nó” (Gadamer, trang 319), khách thể thẩm mỹ là một hiện tượng liên khách quan: “Nó không chỉ là sự tham gia, mà còn liên quan đến việc kết nối mọi người và ngăn cản họ Ý định thống nhất trong Sự tan rã ”(Gadamer, tr. 309). Hình thức cấu trúc giá trị của một đối tượng thẩm mỹ, chẳng hạn như đá cẩm thạch, “sẽ là một dạng cảm xúc có thể có” (Bakhtin. The Aesthetic of Create Words, tr. 58), trong khi nhận thức nghệ thuật, cũng như bản thân sự sáng tạo, là vai trò của tác giả hoặc người đọc (chủ thể thẩm mỹ) trong thẩm mỹ Sự tự thể hiện thẩm mỹ ở đối tượng (sự khác biệt của tri giác) – hướng tới và hoàn thành hình ảnh của “người khác” (người) trong bối cảnh của các giá trị thế giới tưởng tượng.

————

Xem Thêm : Cách dùng hàm DATEDIF hệ số lương thưởng, thâm niên làm việc

Tài liệu tham khảo

– Hừm. Bakhtin, Những vấn đề về nội dung, chất liệu và hình thức trong sáng tạo nghệ thuật ngôn từ // m.m. Bakhtin, Những vấn đề trong lý thuyết văn học và thẩm mỹ.

– Hừm. Bakhtin, Tác giả và Hình tượng trong Hoạt động Thẩm mỹ // Thẩm mỹ được tạo ra bởi ngôn ngữ.

-g. Gadamer, Tính tích cực của vẻ đẹp, m. Năm 1991.

Xem Thêm : Soạn bài Truyện Kiều – Phần Nỗi thương mình siêu ngắn

-h. Hartmann, Thẩm mỹ học, M. 1958

-r. Vườn, Nghiên cứu thẩm mỹ, m. Năm 1962

– B. khristiansen, triết học nghệ thuật, spb, 1911

l ã ng nguy ê n Dịch ng >